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學疏     
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形容學問淺薄。明.高明《汲古閣本琵琶記》第五齣:「你讀書思量做狀元,我只怕你學疏淺。」也作「學淺疏」。
    
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天資、華。南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽》:「人問劉尹:『玄度定稱所聞不?』劉曰:『情過於所聞。』」《文明小史》第二五回:「怪不得人家說我少爺情好,原來兩漢演義那部書都記得這般熟。」
    
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幹平凡的人。南朝梁.任昉〈為齊明帝讓宣城郡公第一表〉:「臣本庸,智力淺短。」《三國演義》第四六回:「不看陣圖,不明兵勢,是庸也。」也作「庸材」。
淵藪     
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揚己     
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炫耀能,故意表現自己。漢.班固〈離騷序〉:「今若屈原露揚己,競乎危國群小之間,以離讒賊。」宋.陸游〈跋陳魯公所草親征詔〉:「公之謙厚不伐,與露揚己者,相去何啻千萬哉!」也作「衒材揚己」、「揚己露」。
槃槃     
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形容人有大幹。南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽下》「楊州獨步王文度,後來出人郄嘉賓」句下劉孝標注引《續晉陽秋》:「語曰:『大槃槃謝家安,江東獨步王文度,盛德日新郄嘉賓。』」
教育     
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一種求博求通的教育,有別於專教育。其目標是透過廣泛的傳授,教導學生生活於現代社會所需的各門知識,以拓寬心靈、視野和知識領域,而培育出一個能全面觀照現代知識的發展,且能在現代社會善知自處的現代人。
    
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、剛剛。元.石君寶《秋胡戲妻》第四折:「適桑園裡逗的那個女人,敢是我媳婦麼?」《初刻拍案驚奇》卷六:「久聞他家娘子,生得標緻,適同你出來,掩在門裡的,想正是他了。」也作「適纔」。
橫溢     
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形容資稟卓越,不可局限的能。如:「這小孩雖是初學,但已可見其天橫溢,是可造之。」
不偶     
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猶「懷不遇」。見「懷不遇」條。01.清.梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆.卷一.筆端刻薄》:「究之于二公非有不共深仇,特以懷不偶,因而歸怨宰執,為此醜詆。」
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