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錄用     
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根據能大小加以收錄任用。宋.蘇軾〈上神宗皇帝書〉:「凡所擘劃利害,不問何人,小則隨事酬勞,大則量錄用。」也作「量材錄用」。
    
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幹平凡的人。南朝梁.任昉〈為齊明帝讓宣城郡公第一表〉:「臣本庸,智力淺短。」《三國演義》第四六回:「不看陣圖,不明兵勢,是庸也。」也作「庸材」。
志大     
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語本《後漢書.卷七〇.孔融傳》:「融負其高氣,志在靖難,而疏意廣,迄無成功。」指志向遠大,而能疏闊不實在。宋.蘇軾〈揚州謝到任表〉:「志大疏,信天命而自遂。」也作「志大短」、「志廣疏」、「疏志大」、「材疏志大」。
教育     
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一種求博求通的教育,有別於專教育。其目標是透過廣泛的傳授,教導學生生活於現代社會所需的各門知識,以拓寬心靈、視野和知識領域,而培育出一個能全面觀照現代知識的發展,且能在現代社會善知自處的現代人。
揚己     
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炫耀能,故意表現自己。漢.班固〈離騷序〉:「今若屈原露揚己,競乎危國群小之間,以離讒賊。」宋.陸游〈跋陳魯公所草親征詔〉:「公之謙厚不伐,與露揚己者,相去何啻千萬哉!」也作「衒材揚己」、「揚己露」。
槃槃     
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形容人有大幹。南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽下》「楊州獨步王文度,後來出人郄嘉賓」句下劉孝標注引《續晉陽秋》:「語曰:『大槃槃謝家安,江東獨步王文度,盛德日新郄嘉賓。』」
學疏     
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形容學問淺薄。明.高明《汲古閣本琵琶記》第五齣:「你讀書思量做狀元,我只怕你學疏淺。」也作「學淺疏」。
博學多     
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學識廣博,藝多方。《晉書.卷五二.列傳.郤詵》:「詵博學多,瑰偉倜儻,不拘細行,州郡禮命並不應。」《三國演義》第二九回:「此人博學多,事母至孝。」
橫溢     
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形容資稟卓越,不可局限的能。如:「這小孩雖是初學,但已可見其天橫溢,是可造之。」
    
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1.有能學識的人。《儒林外史》第三三回:「大家習學禮樂,成就出些人,也可以助一助政教。」《老殘遊記》第七回:「後來大家都明白了,治天下的又是一種人。」也作「人材」。
2.人的品貌、學。漢.王充《論衡.累害》:「人高下,不能鈞同。」元.無名氏《漁樵記》第一折:「有妻是劉家女,人見他生得有幾分人,都喚他做玉天仙。」
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