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社會運動     
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於發起該運動之組織而參加。(註1) 基本概念 壹、 動員結構不同於早期解組模型所強調的：社會運動是由扭曲的社會情境、斷裂的社會關係所產生的集體行為的結果；團結模型強調的是社運參與者之間的非正式網絡，亦即其社會資本，所連絡形成的社運動員結構，而其人際網絡的強固程度，以及集結後是否有組織的調度，則決定了該社運是否有一呼百應的效果。 貳、 政治機會由於需要透過社會運動來達到其訴求的團體，通常不具有深厚的政治實力，也沒有政治參選或遊說的能力與機會，才會選擇以體制外的方式進行發聲，因此社運進行時的時空背景，便具有關鍵的影響力，如：...
極權國家     
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ion)現象發生，以確保其政權及統治正當性得以存續。三、 政府會封鎖來自非其政權所散布的訊息，並刻意扭曲外界對於某一事物或事件的看法後，才得以傳播給該國人民。(註2) 例證 極權主義國家一、朝鮮民主主義人民共和國 後極權主義國家一、中華人民共和國二、越南社會主義共和國 關鍵字中文關鍵字：極權國家 參考文獻註1：吳逸驊。圖解社會學。易博士。 P.140註2：史美舍。社會學。桂冠。P.556-557
躁鬱症     
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間傷害到身邊的人。狂躁（severe mania）則會損害患者的認知能力，並可能產生妄想、幻覺和認知扭曲。有些患者在高昂的情緒與幻覺中會產生暴力或自殘的行為，有時也會做出不可理喻的行動或決定。躁症若沒有被治療，會越來越嚴重。反之，若在發作初期即受到良好的控制，就能保護患者的社會功能受到最小的損害。(二)鬱期在「鬱期」（depressive episode），患者會感到憂鬱，包括悶悶不樂、傷心、做任何事都提不起勁、悲痛、自我厭惡……等等。如果進入重鬱，也有可能感到失去生存的動力。鬱期的行為視輕重程度(mild or mod...
台灣的火山     
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大擠壓力，使得大陸地殼的表層與堆積在該處海床上的沉積層發生強烈褶皺，並發展出一系列的逆衝斷層，將嚴重扭曲變形的岩層推擠舉升，而逐漸形成台灣現在主要的山脈系統；而原先菲律賓海板塊上的島弧與大陸碰撞後，則連同海地的沉積岩層，向西逆衝而形成海岸山脈。菲律賓海板塊自東南斜撞歐亞大陸板塊，因此台灣的主要構造線，不論是地層、斷層線、褶皺軸和主要山脈走向都是呈現東北－西南走向，又因為東側所受到的撞擊力最大，不但把原來位於海底最深處的老地層推擠上來，岩層的變質程度也最高。由於菲律賓海板塊仍以每年平均7到8公分的速度向西北推進，因此中央山...
錯覺     
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個體的知覺經驗與外在刺激的物理特徵不一致的現象。如兩個相同大小的圓，第一個圓旁邊圍繞一圈較小的圓，第二個圓旁邊圍繞一圈較大的圓，這時第一個圓看起來會比第二個圓大。
教育微觀政治     
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常互動層面，從微觀政治的角度加以分析，將集中在權力運作與利益兩個層面，組成份子大多採取策略行動或系統扭曲的溝通方式透過權力運作與產生衝突來捍衛自身的利益，而這通常呈現在共識的無法達成或論題的擱置兩個結果。依陳幸仁（2008）的觀點，微觀政治學涉及學校教育的各層級，包含國家層級和地方學區層級，其中成員和利益團體在互動過程中，有關於權力、影響、控制、衝突、合作、策略、交換、協商、價值和意識型態等政治行為。 參考文獻林天祐主編（2004）。教育政治學。台北：心理。林曜聖(2003)。權力運作與衝突處理中的學校政治行為─校園微觀...
心理作用     
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因內在的成見或疑慮，在心中將事實扭曲改變，藉以保護自己，減低焦慮的心理現象。
批判哲學     
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踐的趣向、教條與過去的控制中解放的社會批判科學之解放的趣向。哈伯馬斯並以心理分析的方法說明意識形態的扭曲過程，進而主張主體必須透過自我反思化解對於實體化權力之依賴，並在不堅持同一性的原則下進行毫無宰制溝通以臻真理之共識。 對於班級經營的主要啟示 一、批判思考的機會 哈伯馬斯的批判哲學第一個啟示在抨擊扭曲體制所造成的理性窄化與主體萎縮，因而無法行使批判思考的有效性宣稱的主體。因此，教師在班級中應致力於培養學生批判思考的能力，提供學生更大的視窗，讓學...
台灣的山脈     
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大擠壓力，使得大陸地殼的表層與堆積在該處海床上的沉積層發生強烈褶皺，並發展出一系列的逆衝斷層，將嚴重扭曲變形的岩層推擠舉升，而逐漸形成台灣現在主要的山脈系統；而原先菲律賓海板塊上的島弧與大陸碰撞後，則連同海地的沉積岩層，向西逆衝而形成海岸山脈。菲律賓海板塊自東南斜撞歐亞大陸板塊，因此台灣的主要構造線，不論是地層、斷層線、褶皺軸和主要山脈走向都是呈現東北－西南走向，又因為東側所受到的撞擊力最大，不但把原來位於海底最深處的老地層推擠上來，岩層的變質程度也最高。由於菲律賓海板塊仍以每年平均7到8公分的速度向西北推進，因此中央山...
龍瑛宗     
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的文學傳統。　　彭瑞金也說，以〈植有木瓜樹的小鎮〉為例，可以被解讀為：『描繪黑暗的殖民地社會裡，受到扭曲、壓抑的殖民地台灣青年、內心的苦悶、彷徨與幽怨，呈現另一種形式的寫實，也是另一種樣式的批判和抵抗。』、『在舉世都主張抗議才是文學的時代，龍瑛宗以別出的心裁、獨到的眼光，不管外界的喧囂，直接選擇走入人們迂迴曲折的內心。西方的文藝思潮和表達技巧，不知何時也悄悄走入他的內心，所以他纖細、敏銳的人性觸角，一定是和他所選擇的文學觀點有關。是唯一不放任現實主義洪流淹沒自己的作家。』 參考資料 吳密察：《臺灣史小事典》，遠流出版。...
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