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5.標誌、標記。如:「記號」、「暗號」、「問號」。《水滸傳》第二四回:「到第三日晌午前後,你整整齊齊打了來,咳嗽為號。」
撲朔迷離     
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古樂府詩裡有一首〈木蘭詩〉,敘述一位女子代父從軍的故事。這個名叫木蘭的女孩子,有天在織布時,突然停下來嘆氣,煩惱著日前朝廷下了徵召令,要召她父親上戰場。木蘭覺得父親年事已高,可能無法承受戰地生活,而家裡也沒有哥哥可以代父親上戰場。於是,孝順的木蘭決定自己女男裝,代父親去從軍。在軍中,木蘭憑著堅忍不拔的精神,過了十二年都沒被發現是女兒身,還建立了不少功績。凱旋歸來後,她婉拒了君王賞賜的官位,只要求能回鄉過原本的生活。木蘭回到故鄉後,家人非常高興地迎接她。她回到房間,脫下軍裝,換回女兒裝,出來與同袍見面,大家都驚訝得不得了,這個在軍中一同出生入死的戰友,竟然是個女孩子!〈木蘭詩〉最後以兔子來比喻...
符號互動論     
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社會行為論;主要是透過語言與符號作為媒介影響人類,特別強調的是符號和語言在自我、心智、社會的形成中所演的重大角色。 理論與學者主要代表學者為Geoege Hebert Mead,米德(Mead)將心智視為一種社會互動的過程,因此和一般低等動物不同的是,人並非是受到刺激後就立即有反應;人大多數的行動,都是經過思考後才表現出來,如:以出拳攻擊他人,並非純然由本能所驅使,而是經思考反應後攻擊,包含的可能有憤怒或恐懼的情緒因素存在。另一主要學者便是Ervin Goffman,高夫曼(Goffman)則認為人和人互動的過程有如在...
    
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假裝、詐偽。如:「喬裝」、「喬」。明.張鳳翼《紅拂記》第一齣:「分明是長吁氣,喬說是歌遶畫梁飛。」
舉案齊眉     
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嫁象樑伯鸞一樣賢德的人。樑鴻聽說後,就下娉禮,準備娶她。孟女高高興興的準備著嫁妝。等到過門那天,她打得漂漂亮亮的。那想到,婚後一連七日,樑鴻一言不發。孟家女就來到樑鴻面前跪下,說:“妾早聞夫君賢名,立誓非您莫嫁;夫君也拒絕了許多家的提親,最後選定了妾為妻。可不知為甚麼,婚後,夫君默默無語,不知妾犯了甚麼過失?” 樑鴻答道:“我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣,並能與我一起隱居到深山老林中的人。而現在你卻穿著綺縞等名貴的絲織品縫製的衣服,塗脂抹粉、梳妝打
雞鳴狗盜     
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學雞叫以報曉,假成狗以竊取物品。比喻有某種卑下技能的人,或卑微的技能。典出《史記.卷七十五.孟嘗君傳》。[例]如果只是擁有一些雞鳴狗盜的小本領,是很難成就大事的。
海市蜃樓     
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04.《紅樓夢》第八五回:「第五齣是達摩帶著徒弟過江回去。正出些海市蜃樓、好不熱鬧。」
司空見慣     
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) 鬌:形容頭髮烏黑亮麗。,音ㄨㄛˇ。鬌,音ㄉㄨㄛˇ。 (5) 宮樣□:皇宮中流行的□粉。 此指□豔麗出色。 (6) 杜韋娘:唐代名歌妓。此處借指在座的妙妓。 (7) 司空:官名。周時有冬官大司空,為六卿之一,掌水土營建之事。秦無司空,置御史大夫,漢初沿置,成帝時改御史大夫為大司空。後多有更名,或稱御史大夫,或稱司空,至明始廢。隋唐時設六部,通稱工部尚書為大司空。此處借指李紳。 (8) 斷盡江南刺史腸:刺史,秦時始設刺史以監督各郡,漢時掌一州軍政大權,隋以後為一州之行政長官,元明以後始廢,清代時為知州的尊稱。此處「江南刺史」為劉禹錫自稱。斷腸,很傷心的意思。〔參考資料〕另可參考:唐....
探究式教學法     
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,所以教育工作者應加強學生問題解決的過程與方法之學習(謝州恩、吳心楷,2005),亦即兒童在學習上應演主動的探究者的角色,而非被動的接受者。  在探究式教學的實施上,歐用生(1989)認為探究教學的過程沒有絕對固定的方式,應隨著各科教材結構的不同,而各有其不同的思考、探究方法。教師應在教學的過程中,營造一個自然、安適、愉快的環境,先引導學生思考問題,再經由層層詰問,並鼓勵兒童深入思考,以期能激起兒童內在的興趣,獲得有意義的知識。  探究式教學的目的在於引導學生發現及解決問題,是以學生的探究活動為中心,從開放的學習情境中...
    
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2.演。明.湯顯祖《牡丹亭》第一五齣:「俺怕不占場兒砌一個『錦西湖上馬嬌』。」
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