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1.散亂張開。唐.杜甫〈九日寄岑參〉詩:「是節東籬菊,紛為誰秀?」《初刻拍案驚奇》卷一八:「卻是頭髮紛,親友知其事者,無不以為笑談。」
2.和緩的樣子。《文選.王襃.洞簫賦》:「其仁聲則若颽風紛,容與而施惠。」
3.布散。《文選.沈約.宋書謝靈運傳論》:「升降謳謠,紛風什。」
帶月     
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形容早出晚歸,旅途的辛勞。元.無名氏《硃砂擔》第一折:「帶月星,忍寒受冷,離鄉井。」《西遊記》第二○回:「且說他三眾,在路餐風宿水,帶月星,早又至夏景炎天。」也作「星戴月」。
裘負薪     
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延陵季子見路上有金子。呼叫過路的樵夫為其拾取。樵夫怒目回答:「我頂著夏日五月的烈陽,著皮裘打柴,豈是為你拾金之人!」延陵季子知其為賢者,問其姓字,樵夫卻認為他徒有其表,不值得自報姓名,遂轉身而去。典出漢.王充《論衡.書虛》。後用以比喻貧困隱逸。唐.王績〈遊北山賦〉:「忽據梧而策杖,亦裘而負薪。」也作「五月裘」。
荊帶棘     
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比喻克服種種困難。元.無名氏《鳴鳳記》第六齣:「況此河套一方,沃野千里。我祖宗荊帶棘,開創何難。」也作「荊斬棘」。
    
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出家。根據佛教戒律,僧尼出家,須剃鬚髮,上袈裟,故稱為「剃」。明.高明《琵琶記》第二四齣:「我當初早批剃入空門也,做個尼姑去,今晚免艱辛。」
削髮     
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剃去頭髮,上緇衣出家為僧或為尼。《儒林外史》第八回:「王惠另覓了船入到太湖,自此更姓改名,削髮緇去了。」
攸向靡     
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猶「所向靡」。見「所向靡」條。01.《後漢書.卷八○.文苑列傳上.杜篤》:「師之攸向,無不靡。」 
麻皴     
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我國一種山水畫皴法。其法為畫山石紋理,像開的麻皮形狀。
    
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用紅綢等在人的身上,以表示尊榮、光彩或喜慶的意思。如:「這件事你辦得好,該給你紅以示獎勵!」《三國演義》第五四回:「隨行五百軍士,俱紅挂綵,入南徐買辦物件。」
剪髮     
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緇,僧尼穿的黑色袈裟。剪髮緇指出家為僧尼。唐.蔣防《霍小玉傳》:「妾便捨棄人事,剪髮緇。夙昔之願,於此足矣。」
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