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秉笏     
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手拿笏板,身官服。指在朝為官。《孤本元明雜劇.破風詩.第二折》:「聖朝輔佐必良才,野有賢人久困埋,今朝察訪當推舉,秉笏袍拜御階。」
    
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1.散亂張開。唐.杜甫〈九日寄岑參〉詩:「是節東籬菊,紛為誰秀?」《初刻拍案驚奇》卷一八:「卻是頭髮紛,親友知其事者,無不以為笑談。」
2.和緩的樣子。《文選.王襃.洞簫賦》:「其仁聲則若颽風紛,容與而施惠。」
3.布散。《文選.沈約.宋書謝靈運傳論》:「升降謳謠,紛風什。」
    
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用紅綢等在人的身上,以表示尊榮、光彩或喜慶的意思。如:「這件事你辦得好,該給你紅以示獎勵!」《三國演義》第五四回:「隨行五百軍士,俱紅挂綵,入南徐買辦物件。」
削髮     
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剃去頭髮,上緇衣出家為僧或為尼。《儒林外史》第八回:「王惠另覓了船入到太湖,自此更姓改名,削髮緇去了。」
手抄     
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眼睛一邊看,手一邊抄。形容勤於攻讀。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話.後集.序》:「終日明窗淨几,目手抄,誠心好之,遂忘其勞。」
霜冒露     
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形容旅途的困頓勞累。《西遊記》第三六回:「(三藏)攀鞍上馬,豬八戒挑著行李,沙和尚攏著馬頭,孫行者執了鐵棒,剖開路,徑下高山前進。說不盡那水宿風餐,霜冒露。」
荊帶棘     
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比喻克服種種困難。元.無名氏《鳴鳳記》第六齣:「況此河套一方,沃野千里。我祖宗荊帶棘,開創何難。」也作「荊斬棘」。
    
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古代女子在肩上的長條狀飾物。約創始於秦代,以輕軟的縑帛裁製而成,至唐代十分盛行,一般未婚女子皆作為裝飾物。《太平廣記.卷三六三.李哲》:「又以婦人帛,纏頭數匝,方結之。」
    
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出家。根據佛教戒律,僧尼出家,須剃鬚髮,上袈裟,故稱為「剃」。明.高明《琵琶記》第二四齣:「我當初早批剃入空門也,做個尼姑去,今晚免艱辛。」
    
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散垂著下來。《儒林外史》第三八回:「只見那樹上吊的是個女人,散了頭髮,身上穿了一件紅衫子。」
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