:::
資料庫查詢時間：1469.4653 ms
共 72 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
工人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
憑勞力做工，以換取報酬的人。也稱為「工民」。
|
|
贖金
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為取回典當物品或換取人身自由所付出的金錢。如：「歹徒綁架人質，要求一百萬贖金。」也稱為「贖款」。
|
|
截髮留賓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
陶侃之母為招待賓客而截髮變賣，換取米糧的故事。見南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》。後比喻女性待客十分誠摯。《隋唐演義》第四回：「只他母親寧夫人，他娘子張氏，也都有截髮留賓、剉薦供馬的氣概。」
|
|
獵戶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.以狩獵為業的人或人家。[例]森林裡的獵戶，常用獵物換取生活所需品。
|
|
劉慕沙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
慕沙／朱天文／朱天心／朱天衣 合著）翻譯《無情.厄運》/吉本芭娜娜（日）《甘露》/吉本芭娜娜（日）《換取的孩子》/大江健三郎（日）《優容童子》/大江健三郎（日）《拇趾P紀事》/松浦理英子（日）《紫鈴蘭》刊登於《皇冠》《床上的陌生人》/夏樹靜子（日）《女身》/川端康成（日）《冰層下》/井上靖（日）責任編輯 魏曼伊 109601002
|
|
合浦還珠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「合浦珠還」之典故說明，提供參考。東漢時合浦郡內產珍珠，居民從海港中採集珍珠，以換取生活所需的米食為生。之前在此任職的官吏，大多貪汙不法，將人民採集的珍珠，幾乎據為己有，也因為濫採，珠蚌後來都遷移到別處。導致合浦郡再也沒有生產珍珠，人民因此無法維持生活，於是，路上到處都可看見因為飢餓而死的人。後來孟嘗到此任職，一改之前的弊端，推行教化，端正風俗，一年之後，珠蚌再度回來，合浦郡又恢復盛產珍珠了。後來這個故事被濃縮成「合浦珠還」，比喻物品失而復得，亦用於比喻人離開而復返。
|
|
兌獎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以所蒐集的票券向提供獎品處換取獎品。如：「這家超市推出購滿五百元即可憑發票兌獎的活動。」
|
|
引人勝地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
環境，每個人都有死生無常、禍福難測的無力感，導致了一種消極遁世的生命態度，於是縱情於酒池，用酩酊大醉換取短暫的逃避。王佛大，即王忱，亦為東晉名士之一。據《晉書．卷七五．王湛列傳》中所載，王忱在二十歲左右名聲就已經很大，他的舅舅范寧曾稱讚他說：「風流雋望，真後來之秀。」他亦自負不凡，恃氣傲物，性格放任曠達而不拘小節。但也正因他的不凡，更能體認到亂世中的無奈，所以與當時其他許多名士一樣，也是極好飲酒，常常一連醉個數月，有時還會光著身子在街上遊蕩。晉．郭澄之《郭子》記王忱言：「三日不飲酒，覺行神不復和親也。」也就是說，若有三天沒喝酒，就覺得形骸不受心神的控制，他必須藉著酒才能把自己引領到一種玄妙的境...
|
|
解驂推食
瀏覽人次:0
收藏人次:0
解驂，解下車旁的馬。推食，送上食物。解驂推食指解下車旁的馬匹，換取食物送給人。比喻以財物救人之急。宋．蘇軾〈洗玉池銘〉：「維伯時父，吊古啜泣，道逢玉人，解驂推食。」
|
|
工業化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自然來生活，而是靠著在工廠或公司內部的工作，遵循其內部的分工和規則，每天出門工作一定時數之後回家，來換取固定薪資，再以獲得的薪資購買生活必需品和其他相關工業產品，因此工業化的生產使得物質資源大量增加，不虞匱乏，大幅地改變了人類的生活方式。註2 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2:張春興著，《工業化社會中人與工作的關係》，來源期刊：師大學報，卷期：23，出版日期：1978.06，頁碼：頁41-67。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！