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湯顯祖
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京任虛職。 在職期間，與東林黨人交往甚密。 萬曆十九年（ 1591年 ），他又寫了《論輔臣科臣疏》，揭發時政積弊，抨擊朝廷，彈劾大臣，因而觸怒了神宗皇帝。 之後被謫遷廣東 。 後又調任浙江遂昌知縣。 湯顯祖在地方為官清廉，體恤民情，深得民心，但最終還是因不滿朝政腐敗，於萬曆二十六年（ 1598年 ）棄官回鄉，在臨川建了一座閒居，號“玉茗堂”，從此致力於戲劇和文學創作活動，終其一生。 著作戲劇• 《紫簫記》，大約創作於1577年 ，卻因被認為影射時政而輟筆。 十年後又改為《 紫釵記 》。• 1598年棄官返鄉後作《還魂...
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拆穿西洋鏡
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（諺語）比喻識破騙局，揭發真相。如：「他這種騙人的手段，並不高明，一下就被我們拆穿西洋鏡了。」
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戳穿
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相似詞：揭破、揭發、揭露、揭穿
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張大春
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實不再能呈現斷裂臺灣社會現況時，就應該用不同的方式問新的問題，或在一樣的問題背後，尋找新的意義，藉此揭發被不可靠的後設語言所規畫出來的先驗的偏見。馳騁於真實與虛構、記憶與想像、歷史與個人之間，並將魔幻寫實與後設手法發揮的淋漓盡致便是其最大的寫作特色。評論家黃錦樹曾經暗示，張大春的形式、技藝的表演，有使他的小說從藝的世界返回匠的格局之危險，展示傲人技術之餘，縱使匠心獨運卻遺器忘道，失卻真情。他進一步言：「這種以敘述凌駕一切的形式美學其實是以個人為中心的，蘊含一種以作者為中心的英雄主義，真正主角在表演者自己，不是語言，不是情...
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攘羊
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竊羊。語出《論語．子路》：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。」後比喻揭發親人的過失。《周書．卷四二．蕭大圜傳》：「吾聞湘東王作梁史，有之乎？餘傳乃可抑揚，帝紀奚若？隱則非實，記則攘羊。」
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訐發
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揭發別人的隱私。如：「他喜歡訐發他人的隱私，因此惹人厭嫌。」
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口伐舌擊
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意思是說：被一般人羞辱，過一晚就忘了；被君子羞辱，一輩子也忘不了。這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人的罪狀，讓他們非常恐懼害怕。張岱堅持自己史學家言論自由的理念，故寫此信與好友痛快言之。後來原文中的「口誅筆伐」演變為成語，用來指用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。
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砢磣
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揭發他人的短處，使其難堪。《兒女英雄傳》第一五回：「他因此懷恨，前來報仇，趁著我家有事，要在眾人面前砢磣我一場。」也作「寒磣」。
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劣跡
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惡劣的事跡。如：「過去的劣跡一一被揭發後，他不得不自動請辭。」
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蘇聯解體
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加利亞、波蘭、羅馬尼亞、匈牙利、捷克斯洛伐克和東德簽訂軍事同盟，使稱華沙公約西元1956年，赫魯雪夫揭發史達林的罪行，發動了反史達林運動：釋放古拉格的政治犯和放寬文化查禁。但是，蘇聯仍舊繼續統治周遭的國家。西元1956年，匈牙利反抗蘇聯政權，造成蘇聯紅軍血腥鎮壓，最後迫使匈牙利重回莫斯科的統治之下。西元1964年，勃列日涅夫(註4.)繼任赫魯雪夫的職位，開始在東歐國家實行改革運動。西元1968年捷克斯洛伐克嘗試建立一種具有人性的社會主義(即布拉格的春天)運動。但是這個改革被華沙公約的軍隊鎮壓下來。在波蘭，華勒沙率領自西元...
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