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禁卒     
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舊稱看守罪犯的獄卒。清.方苞〈左忠毅公軼事〉:「持五十金,涕泣謀於禁卒,卒感焉。」也稱為「禁子」。
無孔不鑽     
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銀滴,而且一遇孔隙便滾動而入,所以說「無孔不入」。這句話也可以寫成「水銀瀉地,無竅不入」,例如:清代方苞編了《正嘉四書文》一書,在卷四中收錄了歸有光的文章,其中論述到《中庸》的「喜怒哀樂之未發」,就說他讀了宋人「五子書」,融洽貫串,拿起筆寫下心得,有如「水銀瀉地,無竅不入」。後來「無孔不入」自行獨立成一句成語,原本是無所不通達的意思,後轉用以譏諷人善於鑽營,有機會就鑽。
徵信     
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驗證真偽。唐.柳宗元〈徵咎賦〉:「再徵信乎策書兮,謂炯然而不惑。」清.方苞〈臺拱岡墓碣〉:「豫為銘幽之文,其言視不肖子苞為可徵信於後世。」
粥粥無能     
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語本《禮記.儒行》:「其難進而易退也,粥粥若無能也。」形容謙卑、柔弱而沒有能力。清.方苞〈尹元孚墓志銘〉:「自服官日,取漢唐以來代不數見之人以自律,故自視若粥粥無能者。」
同志合道     
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彼此的志趣理想一致。清.方苞〈兵部尚書法公墓表〉:「始知公忠孝發於至誠,體國憂民,常恨未得同志合道人,相與輔成治教,而深患時人惟知以虛偽比周自便其身圖。」也作「道合志同」。
奮臂     
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振臂而起。漢.賈誼〈過秦論下〉:「然陳涉以戍卒散亂之眾數百,奮臂大呼。」清.方苞〈左忠毅公軼事〉:「公辨其聲,而目不可開,乃奮臂以指撥眥。」
安常履順     
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安於命運時勢之所趨,不拘泥執著,則生活常安適無憂。清.方苞〈二貞婦傳〉:「凡士之安常履順而自檢其身,與所以施於家者,其事未若二婦人之艱難也,而乃苟於自恕,非所謂失其本心者與?」也作「安常處順」。
吳大廷     
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吳大廷生平:字桐云,湖南沅陵人。初由拔貢入貲為內閣中書,咸豐五年順天鄉試舉人。十一年始從李續宜於皖用,荐改員外郎。同治二年,從唐訓方於臨淮用,薦改道員記名,賞戴花翎。後從左宗棠自浙入閩,四年薦补福建鹽法道。五年調台灣兵備道,加二品服,再加按察使銜。七年初,以病免歸。卒贈太仆寺卿。觀點:其為文恪守方苞義法,稱心而言,踔歷迅發,如潮水驟至,虛空而不見沙礫,折旋而不失規矩,有得於陽剛之美著作:著有《小酉腴山館集》,含《詩集》八卷,《文集》十二卷,《自著年譜》二卷評論:吳大廷「少卓荦負奇氣,讀書穿貫百氏。自其登拔萃科、領鄉薦、入...
出糶     
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賣出糧食。宋.蘇軾〈乞減價糶常平米賑濟狀〉:「若不別作奏請,專守本條,不與減價出糶,深恐今年春夏新陳不接之際,必致大叚流殍。」清.方苞〈與徐司空蝶園書〉:「歲祲之地,其糧聽有司出糶,俟秋成仍糴滿原額,分兩年帶運。」
平調     
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3.清代方苞通雅所列笛上七調的一種調名。
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