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楊煉     
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學委員會的邀請,前往澳洲擔任訪問學者。第二年「六四事件」發生後,便開始了流亡生涯,與作家妻子友友目前旅居英國。根據文學評論指出,楊煉作為主流作家的一員,曾使現代主義在中國引起了普遍性的爭議。楊煉較為外界所熟知的作品有《禮魂》、《面具與鱷魚》、《無人稱》、《缺席》,以及《鬼話》等。其中《鬼話》一書,早在83年,台灣的出版便已向讀者介紹楊煉;現代詩出版社出版了楊煉的詩集《易》;出版《靈山》和《一個人的聖經》的聯經出版社,也於同年出版了楊煉流亡海外以後的散文作品《鬼話》。而作為詩人,面對詩的寫作,楊煉有自己的高度和堅持,他說:...
客土     
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2.異鄉、家鄉以外的地方。如:「旅居客土,分外思親。」
寄籍     
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1.旅居他鄉,將戶籍設於該處。唐.李翶〈嶺南節度使徐公行狀〉:「公諱申,字維降,東海剡人,永泰元年寄籍京兆府。」
客中     
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旅居外地。唐.孟浩然〈早寒江上有懷〉詩:「鄉淚客中盡,孤帆天際看。」《紅樓夢》第五七回:「不過我想著寶姐姐也是客中,既吃燕窩,又不可間斷,若只管和他要,也太托實。」
解慰     
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排解煩憂,使心裡獲得安慰。如:「旅居他鄉的遊子,藉著家書暫時解慰心中的孤寂。」
客子     
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1.旅居外地的人。《文選.江淹.雜體詩.王侍中》:「鸛鷁在幽草,客子淚已零。」宋.蔣捷〈虞美人.絲絲楊柳絲絲雨〉詞:「天憐客子鄉關遠,借與花消遣。」
北島     
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生平北島祖籍中國浙江湖州,1949年生於當時的北平(即北京)。1970年開始寫作,1978年與芒克等人創辦《今天》雜誌。北島因在六四民運中的特殊作用,不被中國政府見容,於1989年移居國外,曾一度旅居瑞典等七個國家,他在世界上多個國家進行創作,尋找機會朗讀自己的詩歌。1994年曾經返回中國,在北京入境時被扣留,遣送回美國,曾任教於加利福尼亞大學戴維斯分校,還曾是史丹福大學、加利福尼亞大學伯克萊分校、香港中文大學客座教授。2001年10月回國為父奔喪,2002年宣佈退出「中國人權」。2007年,北島收到香港中文大學的聘書...
林獻堂     
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人名。(西元1881~1956)號灌園,臺灣臺中霧峰人,父親林文欽,甲午戰爭後,曾至日本留學。民國九年(1920)結合臺灣留日青年組成「新民會」,擔任會長,展開歷時十四年的臺灣議會請願活動,並發行《臺灣民報》等刊物,致力於民族運動的推行。十六年(1927)赴歐、美等地旅遊,記錄觀感寫成《環球遊記》,發表於《臺灣新民報》。三十四年八月後,被選為臺灣省參議員,最後旅居日本。著有《環球遊記》、《海上唱和集》、《東遊吟草》等。
歐化     
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為歐洲文化思想、風俗習慣等所影響而改變。[例]在法國旅居多年,他的生活習慣也不自覺的愈來愈歐化了。
僑領     
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旅居國外的僑胞領袖,稱為「僑領」。
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