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阤
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崩塌、毀壞。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「宗廟崩阤，國家為虛。」唐．顏師古．注：「阤，穨也。」《文選．張衡．西京賦》：「既定且寧，焉知傾阤。」
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道德序階理論
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)第四階段：法律與秩序導向。此階段的人認為正當的行為就是履行個人的義務、尊重權威，為了社會利益而維持既定社會秩序的行為。 4.第三層次：道德自律期(Post-Conventional, Autonomons, or Principled Level)此層次分下列兩個階段：(1)第五階段：社會契約合法性導向。此階段的個人尊重公平的法律，並且願意遵守。(2)第六階段：普遍性倫理原則導向。此階段的個人由良心的決定來界定善惡。郭氏主張道德教育的目的是在刺激兒童道德判斷與能力的自然發展，教師可以提供道德兩難式困境的故事給學生，然後...
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想像力
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想像力，是人類的一種思維活動。其特點是：這種思維活動不受任何的規則限制，也不受既定的思維模式的滯阻。對比想像和聯想，聯想是從一個事物聯繫到另外一個事物，其中有明顯的邏輯線索。而想像可以不需要這些線索。孩童通常被認為是：想像力豐富的群體。因為他們的思維模式尚未形成，思想中的限制與規則比成人要少。故此往往有著豐富的想像力。藝術家們也通常需要豐富的想像力，因為從事的是創造性的工作，想像力能夠幫助他們打破既有的規則，將審美帶入新格局。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/reso...
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封包
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在網路上傳送資料時，須先將資料依既定的格式切割成多個區塊，稱之為封包（Packet）。資料以封包的方式在網路上傳輸，每個封包分為表頭區（header）和資料區（data block）兩部分。表頭部分定義該封包的目的地位址和封包在網路上的處理方式。
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同理心
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同理心就是站在對方立場思考的一種方式。在既定已發生的事件上，把自己當成是別人，想像自己因為什麼心理以致有這種行為，從而觸發這個事件。因為自己已經接納了這種心理，所以也就接納了別人這種心理，以致諒解這行為和事件的發生。與「己所不欲,勿施於人」同出一辙。就算是自己的看法與人不同時，不認同—也不能判定對方的一定是錯；嘗試反覆地思考，認真從其他角度去看，針對事而不是針對人，便會發現自己原本的定奪不一定完全正確。因為事情發生在 "我" 身上(主觀)跟發生在 "你" / "他" / "她" / "它" 身上(客觀)，分別可非常大。別...
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遲緩
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遲鈍緩慢。唐．韓愈〈遊青龍寺贈崔大補闕〉詩：「當憂復被冰雪埋，汲汲來窺戒遲緩。」《三國演義》第六七回：「若少遲緩，諸葛亮明於治國而為相，關、張等勇冠三軍而為將，蜀民既定，據守關隘，不可犯矣。」也作「遲慢」。
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組織學習
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le-loop learning)和雙環學習(double-loop learning)。前者強調在既定的組織目標、政策和規範下，尋求行動與結果的關係，並連結方法與目標間的關係，旨在檢視組織整體環境，以發現錯誤所在，使其能符合組織內部的各種規範和標準，進而提升組織適應能力，是一種組織內部適應的過程；後者則是涉及重新修正組織目標、政策、規範和組織意圖的關係，是組織對外在環境適應的過程。1990年聖吉(P. M. Senge)出版《第五項修練：學習型組織的藝術與實務》(The Fifth Discipline：The Art...
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班級經營招式
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利班級教學活動的實施。在班級經營初期，教師必須首先建立寬嚴並濟的常規，藉以引導學生在班級生活中，遵守既定的規範，不可視自己的偏好，在班級中為所欲為，目無法紀。教師在訂定班級常規之後，也應該在平日教學中，自我肯定並肯定學生。在自我肯定方面，教師本身必須對自己充滿信心，對學生充滿期望，並向學生溝通自己的期望。讓學生在自我肯定與自我實現中，向自己不斷地挑戰，並建立良好的行為準則。教師如果在班級生活中，未針對班級規則建立具體明確的規範，將容易使班級生活雜亂無章，學生的行為無所依歸，班級行為就會失去章法。因而，在班級紀律方面必須具...
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漲價歸公
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地價既定，而那塊土地自然的增值部分，應歸公有。為國父平均地權的四種辦法之一。因地價上漲為社會改良與工商業進步的結果，而這是眾人所努力經營得來，故土地漲價增值所得，應讓大家共享。
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涇渭不分
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涇水流入渭水時，清濁不混，界限分明。後以涇渭不分比喻是非好壞混雜不明。唐．陸贄〈又論進瓜果人擬官狀〉：「薰蕕無辨，涇渭不分。」《清史稿．卷二四四．李森先傳》：「江南既定，人材畢集，若復涇渭不分，則君子氣沮，宵小競進。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士