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強中更有強中手     
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(諺語)高手中還有更高明者。比喻藝能永無止境。元.無名氏《衣襖車》第一折:「他若是相持廝殺統戈矛,端的是強中更有強中手。」《初刻拍案驚奇》卷三:「強中更有強中手,莫向人前誇大口。」也作「強中自有強中手」。
劉安     
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目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價 生平劉安(前179年-前122年),西漢沛郡豐(今江蘇省豐縣)人,劉邦之孫,劉長之子,淮南王。招賓客一同撰寫《鴻烈》(後世稱《淮南子》)。《漢書》記載,漢武帝時劉安因謀反之事敗露而自殺。另有記載,劉安「得道升天」。據記載,劉安是豆腐以及很多養生之道的發明者。據傳劉安於母親患病期間,每日用泡好的黃豆磨成豆漿給母親飲用,劉母之病遂逐漸好轉,豆漿也隨之傳入民間。至於豆腐起源,古籍曾記載劉安在淮南八公山上煉丹時,曾不小心將石膏混入豆漿裡,經化學變化成為豆腐。至此豆漿與豆腐均源自中國,安徽...
創造學     
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,是最富有創造性的階段。這一階段的實質是提出解決課題的原理、方法和設想。這一階段的進行,主要靠創造發明者的資訊佔有量、創造性思維方法和個性品質。現有的大量的創造技法主要是集中應用在這個階段。根據思維的控制特點,可將這些技法大致分為四類。1.試誤法。即通過不斷選擇各種解決方案來解決課題。例如,愛迪生在發明燈泡解決燈絲材料的課題時,用的就是試誤法。這類技法的最主要特點是思維上的各種猜測,並通過不斷實踐來排除錯誤的猜測,找出需要的解決方案。但是這種方法對那些需要從幾千乃至幾十萬種方案中才能篩選出需要的解決方案的高水準課題來說,...
魚水相得     
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斂。(二) 《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:「諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈願見之乎?」先主曰:「君與俱來。」庶曰:「此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:「漢室傾頹,姦臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義於天下,而智術淺短,遂用猖(獗)〔蹶〕,至于今日。然志猶未已,君謂計將安出?」亮答曰:「自董卓已來,豪傑並起,跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用...
瞠目作舌     
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陛下秉四海之眾,曾亡柱幹之固守聞於四境,殆開之不廣,取之不明,勸之不篤。傳曰:「土之美者善養禾,君之明者善養士。」中人皆可使為君子。詔書進賢良,赦小過,無求備,以博聚英俊。如近世貢禹,以言事忠切蒙尊榮,當此之時,士厲身立名者多。禹死之後,日日以衰。及京兆尹1>王章2>坐言事誅滅,智者結舌,邪偽並興,外戚3>顓命4>,君臣隔塞,至絕繼嗣5>,女宮作亂6>。此行事之敗,誠可畏而悲也。 〔注解〕 (1) 京兆尹:漢代轄治京兆地區的行政長官,職權與俸祿與郡守相當。後亦借指京師地區的行政長官。 (2) 王章:?∼西元前24,西漢人,字仲卿。以文學為官,稍遷至諫大夫,敢直言,後遷司隸校尉,官至京兆尹,...
水晶     
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一種有良好結晶外形的石英,成分為氧化矽,無色透明者可製眼鏡、印章及透光鏡等物,有色者可作飾品用。
猶魚得水     
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斂。(二) 《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:「諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈願見之乎?」先主曰:「君與俱來。」庶曰:「此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:「漢室傾頹,姦臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義於天下,而智術淺短,遂用猖(獗)〔蹶〕,至于今日。然志猶未已,君謂計將安出?」亮答曰:「自董卓已來,豪傑並起,跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用...
草廬三顧     
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效力。 ◎2《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:「諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈願見之乎?」先主曰:「君與俱來。」庶曰:「此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。
中宮     
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4.北極星所在的範圍。《史記.卷二七.天官書》:「中宮天極星,其一明者,太一常居也。」
拭目以俟     
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俟,等待。「拭目以俟」即「拭目以待」。見「拭目以待」條。01.宋.楊萬里〈答普州李知府書〉:「伏惟財幸筆橐之除,方且拭目以俟。」02.明.徐光啟〈焦氏澹園續集序〉︰「主上眷惟求舊,方且虛席泰階,居先生于玉鉉大斗之間,燮和翼贊,殆將進而為伊傅周召之文,是則見龍在田,天下文明者乎?余小子敬拭目以俟之。」 
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