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長期記憶策略
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記憶:關於一些具體的事情和情形的記憶。語義記憶:關於世界的一般知識和規律的記憶。情景記憶:關於某一個時空中的事件和情景的記憶。內隱記憶:一種無法在正常意識中表現出來,但通過一些手段可以測量的記憶。對內隱記憶的研究是20世紀90年代的研究熱點。 提取和編碼方式長時記憶的資訊提取形式有回憶和再認兩種。加工的深度對記憶的效果有很大的影響。此外，短期記憶主要由聲碼所構成，而長期記憶以意碼為主要。 遺忘的原因對於遺忘的原因有以下幾種說法：衰退說：認為記憶痕跡如果不鞏固強化會隨著時間推移變淺至消失。干擾說：認為外界刺激的干擾導致記憶...
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陳若曦
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麼新的意義呢？這才是我們比較關心的事。陳若曦慣於採取自傳書寫，因此若把她的小說剝離掉文革、移民等特定時空的議題之時，我們發現，女性才始終是陳若曦真正關注的焦點。」 引用參考http://www.awker.com/hongshi/special/arts/art7.htm陳若曦佛教小說中女性形象與主題意識──以《慧心蓮》、《重返桃花源》為探討，丁敏http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010287385博客來網路書店http://www.ntl.gov...
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翻轉教室（flipped_classroom）
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工作的Khan為了解決親戚小孩的數學問題，將解題過程及教學內容錄下來放到YouTube，讓他們能不受時空影響進行學習，他之後的教學錄影更擴大教學的內容與學科，演變成今日的「Khan學院」。Khan受邀至TED大會演講時提到「教師可利用Khan學院的資源達到翻轉教室的想法」 (後來也有學校真的這麼做)，這段演講內容也多次說明翻轉課堂的核心與優點。藉由Khan學院的力量，以及TED演講的影響力，「翻轉課堂」這個概念更被為人所知所用。 翻轉教室四原則《e學校新聞》提供了幫助教師「翻轉教室」（flipped classroom）...
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陳之藩
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》、《大學時代給胡適的信》、《蔚藍的天》、《旅美小簡》、《在春風裡》、《劍河倒影》、《一星如月》、《時空之海》著有電機工程論文百篇，《系統導論》及《人工智慧語言》專書二冊 評價他用獨特的、兼具理性感性的筆，記述他對科學、對文學、對人生、對世間種種現象的看法，文中處處流露知識份子憂國憂民的情懷，卻不盲目的人云亦云；同時也反映了作者豐富的知識和高雅的趣味。即使早期文章相隔已有半個世紀，現在看來仍經得起時間檢驗，歷久彌新。
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隨寓而安
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游大川：《莊子．大宗師》：「夫道，有情有信，無為無形，……馮夷得之，以遊大川。」莊子認為「道」是超乎時空存在的實體，為宇宙萬事萬物的本源，雖無形而不可見，但若能掌握其本體，則可無入而不自得，故河神馮夷得以遍遊大川。馮夷，河神。
(6) 漁父語已緣葦而去：《莊子．漁父》之典。此篇描述孔子遇一漁父，漁父斥責孔子失了本真，事事違逆自然之道，陷溺於人為虛文而不自知。言畢便撐船循著蘆葦離去，孔子知其為得道高人，於是恭敬地待他離開後才敢上車。已，停止。緣，沿、循。
(7) 竊慕：私下慕想、嚮往。
(8) 愕然：驚奇的樣子。
(9) 長沙：城市名。今位於湖南省東部、湘江下游臺地，為該省的省會。手工業...
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馮青
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眾的主角和另一種風情，白牡丹之令人讚嘆，經由歌的註腳，散發出來。這首詩裡，巧妙地將庭院角落吃著另一種時空的花露：現實的時空，以及歌聲歷史裡的時空的花露。而花露因而不只是自然的，而是歷史與文化的，更是社會的。 這樣的歌聲，凝凍在台灣的舌尖上。唱這首歌的人，成為不只是一個身影，而是一塊土地，一個島嶼的身影。歌的緩慢節拍流過小島的歷史情境，帶出了雪被焚時的多重奧義。 從「你看！白牡...
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郝譽翔
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價為新世代頗受矚目的女性作家。 王德威曾如是評論：「她適於發揮誼屬女性的怪誕想像；藉一切倫理、政治、時空、性／別關係錯位後的可能，拼湊出我們不願正視的生命變體與異形。」資料來源：郝譽翔部落格、維基百科(責任編輯:109602124)
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朱西寧
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時分》等膾炙人口的作品，奠定臺灣的懷鄉書寫。在這些作品中，朱西甯大量運用地方語言、生活習俗，再現特定時空下的鄉土風味，並融入人性善惡與慾望的辯證，形塑其「懷鄉小說時期」的重要特色。《冶金者》、《現在幾點鐘》這個階段，朱西甯透過敘述形式的轉換，以及現代主義的文學技法，呈現出另一種現代人的存在圖景，以及現代性意義。70年代朱西甯開始創作四部「系列小說」：《非禮記》、《春城無處不非花》、《將軍令》、《七對怨偶》，分別透過文明禮教、植物的生命意象、軍事人物典型、現代人婚姻觀等不一樣的創作概念，欲以短篇小說的篇幅，容納長篇小說的精...
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僑光科技大學
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，每系皆有專屬資訊專業教室，學生宿舍光纖網路，另外教學發展中心所推動之同步及非同步網路教學，排除學習時空限制，提供學習成效。 學院系所管理學院全球運籌管理研究中心國際貿易運籌系(含研究所)企業管理系(含研究所)資訊管理系工業工程管理系行銷與流通管理系觀光與休閒事業管理系餐飲管理系旅館與會展管理系商學院金融教育研究中心財務金融系金融與風險管理系會計資訊系人文與科技學院語言中心資訊科技系(含研究所)應用英語系應用華語文系財經法律系多媒體與遊戲設計系生活創意設計系通識教育中心 校史一、初創時期（民國五十一年～五十三年）民國五十...
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契船求劍
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此處所列為「刻舟求劍」之典故說明，提供參考。戰國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜，不能一味沿襲舊法，因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子：楚國有人渡江時，劍掉到水裡，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了，他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了，但落水的劍卻不會動，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的轉變，就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」，用來比喻拘泥固執，不知變通。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士