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檢
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2.法度。《文選．曹丕．典論論文》：「譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢。」
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閑
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3.比喻規範、法度。《論語．子張》：「大德不踰閑，小德出入可也。」
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十惡不赦
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02.元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「我纔看頭一宗文卷，就與老夫同姓。這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦。俺同姓之人，也有不畏法度的。」
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老當益壯
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參考詞語︰老而彌壯注音︰ㄌㄠˇ ㄦˊ ㄇ｜ˊ ㄓㄨㄤˋ漢語拼音︰lǎo ér mí zhuàng釋義︰猶「老當益壯」。見「老當益壯」條。
01.漢．蔡邕〈文範先生陳仲弓銘〉：「容止法度，老而彌壯，凡所履行，事類博審，不可勝故。」 參考詞語︰老而益壯注音︰ㄌㄠˇ ㄦˊ ｜ˋ ㄓㄨㄤˋ漢語拼音︰lǎo ér yì zhuàng釋義︰猶「老當益壯」。見「老當益壯」條。
01.《南史．卷四九．劉峻列傳》：「敬通膂力剛強，老而益壯；余有犬馬之疾，溘死無時，此三異也。」
02.唐．張說〈右羽林大將軍王公神道碑奉敕撰〉：「臨難守死，褒贈特進，審塞翁之倚伏，達蒙叟之浮休，老而益壯，沒而立名者矣。」 ...
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設
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2.建立、制訂。《韓非子．八經》：「設法度以齊民，信賞罰以盡能。」《禮記．禮運》：「以設制度，以立田里。」
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隨心所欲
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運行的自然法則，六十歲時能聆聽並了解他人話中的真義，七十歲時則能完全順從自己的心意做事，而且不會踰越法度。」由孔子這段話可以得知，當人修養到極致，萬事萬物的道理了然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違逆。可知「從心所欲，不踰矩」，當是儒家修身養性的最終目標。「隨心所欲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時，有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
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擾
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4.馴養、馴服。《周禮．夏官．服不氏》：「掌養猛獸而教擾之。」漢．鄭玄．注：「擾，馴也。教習使之馴服。」《荀子．性惡》：「是以為之起禮義，制法度，以矯飾人之情性而正之，以擾化人之情性而導之也。」
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因時制宜
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所謂「制宜」，義為採取適當措施，如「因時制宜」、「因地制宜」、「因事制宜」等詞語，是說當時、地、事各種條件產生變化時，就要採取不同的措施來因應。其中「因時制宜」見於《淮南子．氾論》。作者以為，古時的法律制度不能適用於今日，古時的武器在今日也不合用，是以「法度者，所以論民俗而節緩急也；器械者，因時變而制宜適也」。也就是說：法律制度應順應民俗而隨時調整，武備、兵器應依據時局變遷而因應改良。後來「因時制宜」這句成語就從這裡演變而出，用來指根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。
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混淆
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1.雜亂無別。《抱朴子．外篇．尚博》：「真偽顛倒，玉石混淆。」《三國演義》第一八回：「紹是非混淆，公法度嚴明。」也作「溷肴」、「溷淆」、「渾殽」。
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顯著
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顯明。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「大聖作治，建立法度，顯著綱紀。」《後漢書．卷六二．荀淑傳》：「於是天人之際，事物之宜，粲然顯著，罔不備矣。」
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貓頭鷹博士
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