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揭竿起
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此處所列為「揭竿而起」之典故說明，提供參考。「揭竿而起」典源作「揭竿為旗」，出自西漢文學家兼政論家賈誼的〈過秦論〉。文中指出秦始皇統一六國後施行暴政，以致陳涉（名勝，字涉）能以一介貧賤之士，率領數百個疲累的士卒，以砍下的樹枝為兵器，高舉竹竿作為號召群眾的旗幟，使得天下人群起響應，終於遭到滅亡的命運。後來「揭竿而起」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻起義舉事。在《史記．卷四八．陳涉世家》也引用了這一段文字。
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收兵
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1.招收士兵。《史記．卷四八．陳涉世家》：「行收兵，比至陳。」《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「夜自與驃騎大將軍宗佻、五威將軍李軼等十三騎，出城南門，於外收兵。」
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翁仲
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古代稱銅像、石像，後專用以稱墓前石人。《史記．卷四八．陳涉世家》：「金人十二」句下唐．司馬貞．索隱：「各重千石，坐高二丈，號曰翁仲。」《宋書．卷三○．五行志一》：「魏明帝景初元年，發銅鑄為巨人二，號曰翁仲。」
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傭耕
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受僱為人耕種。《史記．卷四八．陳涉世家》：「陳涉少時，嘗與人傭耕。」宋．范成大〈後催租行〉詩：「傭耕猶自抱長飢，的知無力輸租米。」
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苛察
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嚴求細察。《莊子．天下》：「君子不為苛察，不以身假物。」《史記．卷四八．陳涉世家》：「令之不是者，繫而罪之，以苛察為忠。」
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首事
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首先發難起事。《史記．卷四八．陳涉世家》：「且楚首事，當令於天下。」
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叢祠
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叢林中的神祠。《史記．卷四八．陳涉世家》：「又閒令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：『大楚興，陳勝王。』」唐．柳宗元〈韋使君黃溪祈雨見召從行至祠下口號〉詩：「谷口寒流淨，叢祠古木疏。」
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指目
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不僅用手指，而且也以眼睛注視著。《史記．卷四八．陳涉世家》：「旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。」《新唐書．卷一四八．王承元傳》：「勸承宗亟引兵共討李師道，承宗少之，然軍中往往指目之。」
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舊話
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以前所說過的話。宋．劉克莊〈華嚴知客寮〉詩：「涉世昏昏忘舊話，入山歷歷記前遊。」
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徇地
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攻占他人的土地。《史記．卷四十八．陳涉世家》：「當此之時，諸將之徇地者，不可勝數。」《新唐書．卷八十九．屈突通傳》：「賊未之覺，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。」
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貓頭鷹博士