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群婚制     
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在過去遠古時代，人類尚未發展出具一定形式的婚姻制度，家庭關係等，習慣以混雜群居的方式共同生活，在群體之內集體交互婚配，而子女則由該群體共同撫養，由此可知，群婚是人類最初類似婚姻的形式，如：台灣早期部分原住民婚配制度即是偏向群婚(註1)，又或者是現在印度部分較為貧困、低種性的家庭，一家兄弟合娶一位女性做為配偶亦是群婚的寫照，以下將群婚制分為三類階段。目錄1 交輩群婚2 等輩群婚3 族外群婚4 參考書目 交輩群婚在早期沒有婚姻與家庭的制度下，人們過著共同採集、消費的生活，每一位男性都屬於一位女性，同樣的每一位女性也都屬於一位...
泥沙俱下     
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泥土和沙子隨著河流沖下來。比喻人或事物不論好壞均混雜一起。清．袁枚《隨園詩話》：「人稱才大者，如萬里黃河，與泥沙俱下。余以為此粗才，非大才也。」
珠連璧合     
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曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公...
巴基斯坦伊斯蘭共和國(Islamic Republic of Pakistan)     
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濘淖     
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泥水混雜的汙泥。唐．韓愈〈答柳柳州食蝦蟆〉詩：「跳躑雖云高，意不離濘淖。」
星星的命名     
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字母已不足應付，科學家便再加上羅馬字母及阿拉伯數字來幫助星星命名，使天空星星們一顆顆各得其名，而不再混雜不清了。<註1> 關鍵字中文關鍵字：星星英文關鍵字：star 參考書目<註1>現代兒童啟示錄-趣味宇宙科學篇，李倩萍編著，朱培英編著，貢獻出版社1988年10月三版。<註2>天文奧秘一本通，幼福編輯部編著，幼福文教事業股份有限公司 2008年9月再版一刷。
交加     
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2.交錯混雜。唐．杜甫〈春日江村〉詩五首之三：「種竹交加翠，栽桃爛熳紅。」《儒林外史》第四○回：「竹樹交加，亭臺軒敞。」
層流     
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流體分子不相混雜，有條不紊的平行流動，稱為「層流」。也稱為「片流」。
良莠淆雜     
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相似詞：龍蛇混雜
良莠不一     
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此處所列為「良莠不齊」之典故說明，提供參考。「良」指禾苗，「莠」指一種俗謂「狗尾草」的雜草，這種雜草常會混在禾苗之中生長，由於葉子相似，所以在未吐穗之前難以辨認。《孟子．盡心》︰「惡莠，恐其亂苗也。」意思就是，討厭莠這種惡草，因為害怕它會冒充禾苗，讓好壞難分。後來就以莠來比喻惡人，良比喻善人，兩者外表相似，混雜而居，難以區分。如清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》借狐神之口說：「至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」便說狐群之中，好壞不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低參差。「良莠不齊」這句成語可能就是出自此處，後來用來比喻好壞參差，素質不一。
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