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賢愚不分
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是非不明，無法辨別賢能者與平庸者。《文明小史》第四二回：「但是人數多了，自難免魚龍混雜，賢愚不分。」
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混跡
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使行跡混雜在群眾當中。多指隱身不露。唐．元稹〈代曲江老人百韻〉：「毀容懷赤紱，混跡戴黃巾。」宋．陸游〈好事近．混跡寄人間〉詞：「混跡寄人間，夜夜畫樓銀燭。」
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綷
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混合、混雜。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「屯余軍其萬乘兮，綷雲蓋而樹華旗。」《文選．何晏．景福殿賦》：「綴以萬年，綷以紫榛。」
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燕窩
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金絲燕或同屬雨燕科的燕類以唾液吐出來築的窩巢。常被築於數十公尺高的懸崖峭壁，主要產於東南亞及大陸福建、廣東等地。一般分為血燕、官燕、毛燕三種，均含有豐富的膠質、蛋白質、糖等。中醫上具有養陰潤肺、益氣等功效。因富有營養且採擷時非常困難、危險，故價格非常昂貴。
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清濁同流
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清潔的水和混濁的水匯合在一起同流。比喻好壞混雜，不辨是非。《晉書．卷四十五．劉毅傳》：「今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，廢褒貶之義，任愛憎之斷，清濁同流，以植其私。」
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玉映珠聯
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曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公...
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串味
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大陸地區指食品氣味互相混雜、感染。如：「冷藏室的食品要分類存放，避免串味。」
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珠璧相映
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曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公...
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百端交集
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各種感受混雜在一起。比喻思緒混亂，感情複雜。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「衛洗馬初欲渡江，形神慘悴，語左右云，見此芒芒，不覺百端交集。」也作「百感交集」。
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一龍生九種，種種各別
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俗傳龍生九子，各有所好，表現不同。比喻同一祖宗所傳下來的子孫，也有好壞不同。《紅樓夢》第九回：「俗語說的好：『一龍生九種，種種各別』，未免人多了就有龍蛇混雜，下流人物在內。」
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