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亡羊補牢     
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《戰國策．楚策四》莊辛謂楚襄王曰：「君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，專淫逸侈靡，不顧國政，郢都必危矣。」襄王曰：「先生老悖乎？將以為楚國祅祥乎？」莊辛曰：「臣誠見其必然者也，非敢以為國祅祥也。君王卒幸四子者不衰，楚國必亡矣。臣請辟於趙，淹留以觀之。」莊辛去之趙，留五月，秦果舉鄢、郢、巫、上蔡、陳之地，襄王流揜於城陽。於是使人發騶，徵莊辛於趙。莊辛曰：「諾。」莊辛至，襄王曰：「寡人不能用先生之言，今事至於此，為之奈何？」莊辛對曰：「臣聞鄙語曰：『見兔而顧1>犬，未為晚也；亡羊而補牢2>，未為遲也。』臣聞昔湯、武以百里昌，桀、紂以天下亡。今楚國雖小，絕長續短，猶以數千里，豈特百里哉？……。...
綺     
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華麗、美麗。如：「綺麗」、「綺室」。《文選．江淹．雜體詩．魏文帝》：「高文一何綺？小儒安足為？」唐．王維〈雜詩〉三首之二：「來日綺窗前，寒梅著花未？」
偕     
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2.皆、全部。宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「登斯樓也，則有心曠神怡、寵辱偕忘、把酒臨風，其喜洋洋者矣。」
冠     
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3.覆蓋。《文選．江淹．雜體詩．謝僕射》：「時菊耀巖阿，雲霞冠秋嶺。」
敝帚自珍     
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珍」條。 01.宋．蘇軾〈次韻秦觀秀才見贈秦與孫莘老李公甚熟將入京應舉〉詩：「千金敝帚那堪換，我亦淹留豈長算。」 02.明．胡應麟《少室山房筆叢．卷一三．史書佔畢引》：「因念昔之好事，有什襲碔砆，千金敝帚者，而竊慨余之有類乎是也，輒稍銓擇，離為四篇。」　參考詞語︰弊帚自珍注音︰ㄅ｜ˋ　ㄓㄡˇ　ㄗˋ　ㄓㄣ漢語拼音︰bì zhǒu zì zhēn釋義︰即「敝帚自珍」。見「敝帚自珍」條。 01.宋．陸游〈八十三吟〉：「枯桐已爨寧求識，弊帚當捐卻自珍。」 02.宋．陸游〈初夏幽居〉詩四首之二：「寒龜不食猶能壽，弊帚何施亦自珍。」
瑕不掩瑜     
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瑕，玉的斑點。瑜，玉的光澤。瑕不掩瑜比喻事物雖有缺點，卻無損其整體的完美。《晉書．卷六九．周顗傳》：「顗招時論，尤其酒德，禮經『瑕不掩瑜』，未足韜其美也。」宋．邵博《邵氏聞見後錄》卷四：「惜哉仲淹，壽不永乎，非不廢是，瑕不掩瑜，雖未至于聖，其聖人之徒歟！」
以     
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5.介詞：(1) 拿、把。[例]以牙還牙　(2) 按照、依憑。[例]物以類聚　(3) 因為、由於。[例]不以物喜，不以己悲。（宋．范仲淹〈岳陽樓記〉）　(4) 表示偏正關係。[例]中人以上、自古以來、佇立以泣
心曠神怡     
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心情開朗，精神愉悅。宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！」《老殘遊記》第九回：「為何來的時候便那樣陰森慘淡，令人怵魄動心？此刻山月依然，何以令人心曠神怡呢？」也作「心曠神恬」、「心曠神愉」、「心怡神曠」、「心怡神悅」、「神怡心曠」。
殊途同歸     
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比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。參見「同歸殊途」條。宋．范仲淹〈堯舜率天下以仁賦〉：「殊途同歸，皆得其垂衣而治，上行下效，終聞乎比屋可封。」
孜孜不倦     
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《書經》，或稱《尚書》，相傳由孔子所編定，上記堯舜及夏商周三代，下至秦穆公時代的典謨訓誥。〈益稷〉篇記述大禹治水的事蹟。舜聽了臣子皋陶的謀議，於是也要禹說一些美言。禹跪拜行禮說：「我沒有什麼好說的，我只是每天勤勉不懈地工作。」皋陶說：「這是怎麼說？」禹回答說：「浩浩蕩蕩的洪水包圍了高山，淹沒了丘陵，人民被困在洪水裡。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。...