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言若懸河     
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比喻善用辭令,說話滔滔不絕。《隋書.卷六七.裴蘊傳》:「蘊亦機辯,所論法理,言若懸河,或重或輕,皆由其口。」也作「懸河瀉水」。
瀉水懸河     
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此處所列為「口若懸河」之典故說明,提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者,喜好《老》、《莊》,十分有才學,能言善辯,口齒伶俐,曾為《莊子》作注,流傳於後世。在《世說新語.賞譽》中,記載一段太尉王衍對郭象的評語,他說:「郭象說話議論時,就像山上直瀉而下的瀑布,源源不絕的灌注而下,好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出,比喻說話滔滔不絕,能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋.趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一:「髯曾暇能過我,誦詩口若懸河。」
懸河注水     
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比喻說話滔滔不絕或辯才無礙,流暢奔放。《舊唐書.卷一九○.文苑傳上.楊烱傳》:「楊盈川文思如懸河注水,酌之不竭。」也作「懸河瀉水」。
懸河寫水     
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此處所列為「口若懸河」之典故說明,提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者,喜好《老》、《莊》,十分有才學,能言善辯,口齒伶俐,曾為《莊子》作注,流傳於後世。在《世說新語.賞譽》中,記載一段太尉王衍對郭象的評語,他說:「郭象說話議論時,就像山上直瀉而下的瀑布,源源不絕的灌注而下,好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出,比喻說話滔滔不絕,能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋.趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一:「髯曾暇能過我,誦詩口若懸河。」
當晚     
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當天晚上。[例]回國當晚,他急著分享這次旅遊的所見所聞,滔滔不絕地講了一晚。
餘妙繞梁     
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形容美妙的音樂感人之深,餘味不絕。南朝梁.蕭統〈七契〉:「初音魚踊,餘妙繞梁。」也作「餘音繞梁」。
空論     
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不察客觀事實而發的空泛論調。如:「他總愛滔滔不絕地發表空論,令人覺得膚淺。」《三國志.卷二四.魏書.韓崔高孫王傳.高柔》:「事須判決,空論刑措之美,無聞當不之實哉?」
鋸屑     
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鋸木材時落下的細末。語本《晉書.卷四九.胡毋輔之傳》:「彥國吐佳言如鋸木屑,霏霏不絕,誠為後進領袖也。」後用以比喻人說起話來滔滔不絕。宋.蘇軾〈生日王郎以詩見慶次其韻並寄茶二十一片〉詩:「高論無窮如鋸屑,小詩有味似連珠。」
滔滔不斷     
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猶「滔滔不絕」。見「滔滔不絕」條。01.《三俠五義》第五回:「他姓甚名誰,家住那裡,他家有何人,作何生理,怎麼遇害,是誰害的,滔滔不斷說了一回,清清楚楚。」02.《鏡花緣》第八六回:「常聽人說亭亭姐姐腹中淵博,我故意弄這冷題目問他一聲,果然滔滔不斷,竟說出一大篇來。」
餘響遶梁     
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即「餘音繞梁」。見「餘音繞梁」條。01.晉.張華《博物志.卷八.史補》:「昔韓娥東之齊,遺糧,過雍門,乃鬻歌假食而去,餘響遶梁,三日不絕,左右以其人弗去。」02.明.湯顯祖《紫簫記》第九齣:「見你後,悶懷旅館,不曾一過人家,餘響遶梁,特來消遣。」 
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