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1.古時軍隊用來示警、傳遞軍情的煙。白天以煙,入夜以。《塞上烽品約》:「匈奴人入塞,候尉吏亟以檄言匈奴人入,烽傳都尉府,毋絕,如品。」唐.白居易〈和渭北劉大夫借便秋遮虜寄朝中親友〉詩:「堠空烽滅,氣勝鼓鼙鳴。」
2.喻指戰爭、戰亂。南朝宋.鮑照〈代出自薊北門行〉:「羽檄起邊亭,烽入咸陽。」唐.杜甫〈春望〉詩:「烽連三月,家書抵萬金。」
煽風點     
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比喻鼓動慫恿,以挑起事端。如:「有心分子從旁煽風點,釀成此次暴力事件。」
    
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佛教稱地獄中燒煮地獄眾生的。由於這些都是地獄眾生的惡業所招引的,故稱為「業」。《大佛頂首楞嚴經》卷八:「阿難!是人皆以純情墜落,業燒乾,上出為鬼。」
乾柴烈     
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本指乾燥的柴薪遇到熾烈的焰,易使勢旺盛。常比喻男女歡洽情濃。也作「烈乾柴」。
    
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原指用竹籠子罩著的燈。現指在空曠的地方或野外架木柴燃燒的堆。宋.王安石〈寄張先郎中〉詩:「篝尚能書細字,郵筩還肯寄新詩。」
    
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動物名。夏日生於水邊,長三分許,能飛,夜間腹部會發出燐光,故稱為「螢蟲」。食害蟲,有益於農事。也稱為「丹鳥」、「蟲兒」。
星星之     
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1.細微的點。如:「大的災,往往都是由星星之引起。」
2.比喻小的事情。《清史稿.卷三八九.麟魁傳》:「廣西逆匪,勞師糜餉。其始不過星星之,當時牧令苟安畏事,諱盜不言,久之蒂固蔓延,養成巨患。」
    
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待時辰到,住持手持長杓,將香灰舀入缸之中。刈完畢,缸被放入香擔裡面,關閉櫃門,由住持在香擔外面貼上符紙,以確保刈所獲得的靈力不會散逸。隨後香擔立即過,廟方人員遞傳通過天公爐至廟外。頭旗則在廟門邊準備出發,依序迎請山邊媽祖、白沙屯媽祖登轎,行三進三退禮後,正式踏上歸途。
通常在子時由朝天宮的住持法師主持。廟方人員以木炭、金紙在缸起後,將缸放置在神案處。廟頂的元辰燈降下,住持以金紙引,放置於萬年香爐內,誦唸疏文,在旁的值年爐主不斷添入金紙。住持宣讀疏文後放入萬年香爐內,廟方委員及地方頭人也各自宣讀手上的疏文,宣讀後並將疏文遞至香爐中焚燒,請媽祖保佑這些香客。
人間煙     
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原指古人燒煮食物的炊煙和柴,後用以比喻人世間的庶務、雜念。如:「活在這個繁雜的社會,每人都無法擺脫人間煙,所以有很多煩惱。」
遠水救不了近     
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比喻緩不濟急。如:「俗話說:『遠水救不了近。』你趕快想想附近有誰能幫你的。」也作「遠水不救近」。
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