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騷包     
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對舉止輕浮或賣弄耀者的譏稱。如:「何必一天到晚耀名牌服飾,徒增騷包之譏。」
賣弄     
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相似詞:誇口、自
奇妙     
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神奇奧妙。《梁書.卷三.武帝本紀下》:「草隸尺牘,騎射弓馬,莫不奇妙。」《紅樓夢》第四○回:「只見烏壓壓的堆著些圍屏、桌椅、大小花燈之類,雖不大認得,只見五彩耀,各有奇妙。」也作「奇巧」。
人傑地靈     
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他才十四歲,所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會寫文章,閻都督叫他預先寫好一篇序文,以便當眾耀一番。大家酒酣之際,閻都督站起來說:“今天洪州的文人雅士歡聚一堂,不可無文章記下這次盛會,各位都是當今名流,請寫賦為序,使滕王閣與妙文同垂千古,話畢,侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來推去,沒有一個人動筆。後來推到王勃面前,王勃競將紙筆收下,低頭沉思。過了一會兒,王勃捲起袖口,揮毫即書。閻都督見是一個少年動筆,不太高興,走出大廳,憑欄眺望江景,並囑咐侍從將王勃寫的句子,隨時抄給他看。 才過一會兒,侍從抄來《滕王閣...
周芬伶     
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德行」,藝術家,本是善於使用孩童之眼觀察世物的人,既少機心,又無成見,周芬伶的文字風格即是如此,從不學賣弄,自恃老成,天真無廢話,廢話不天真,這使得她向來不能歸類於中文系所出身的閨秀一派(至少是不典型的)。周芬伶創作散文二十年,自其作品觀之,純真與逸蕩的賦性兼融,精約與繁複的形質交映。她寬解人生糾葛,洞識情根,表裡瑩徹。周芬伶的散文成就在:描寫遭遇的甜美、苦痛、輾轉、怔忡時,能黏著深入,也能疾轉蕩開,看只是自家的細節,卻正是千萬人在同一戲台上搬演的搏命大事。散文作品量少質精,在當今文壇宣傳當道簽名會滿天飛,人人急於創造...
鶯鶯傳     
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知道自己這一去不會再回來了。在兩人分開的期間,他竟將鶯鶯寫給他的信給朋友們看,更可見其自命風流倜儻、耀鶯鶯之愛及負心薄悻之本性。而到最後張生還說了一番冠冕堂皇的話:「大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖於人。使崔氏子遇合富貴,乘寵嬌,不為雲,為雨,則為蛟,為螭,吾不知其變化矣。昔殷之辛,周之幽,據百萬之國,其勢甚厚。然而一女子敗之。潰其眾,屠其身,至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽,是用忍情。」所謂「忍情」,即是「忍心之情」,亦是「殘忍之情」!鶯鶯之癡情若此,張生竟將之比擬為蛟、為螭,又比作妲己、褒姒,且以「尤物」來貶低...
招搖過市     
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指故意在人多的地方耀自己,以引人注意。語本《史記.卷四七.孔子世家》。
誇耀     
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過分耀、吹噓。宋.蘇洵〈送石昌言為北使引〉:「凡虜所以誇耀中國者,多此類也。」
    
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2.示、誇耀。如:「自衒」。唐.柳宗元〈梓人傳〉:「不衒能,不矜名。」
自見     
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自我耀、表現。三國魏.曹丕〈典論論文〉:「夫人善於自見,而文非一體,鮮能備善,是以各以所長,相輕所短。」《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「足下度內耳,不可自見好章甫,強越人以文冕也。」