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朗然若揭     
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遭受傷害的,你如今把自己裝作很有智慧用以驚嚇眾人,用修養自己的方式來突顯他人的汙穢與低下,毫不掩飾地耀自己,就像高舉著太陽和月亮走路一般明顯而清楚。如今你得以保全身軀,不聾不跛地處於尋常人的行列中,已經是萬幸了,哪還有什麼閒暇抱怨上天呢?」典源又見《莊子.山木》。內容則是表述孔子困於陳、蔡之間時,大公任去慰問他,向他說明:或許是因為他賣弄聰明,去驚駭世俗的愚人;修身立德,去突顯別人的汙穢,光芒外露,就像日月一般往來人群之中,顯而易見,所以如今才無法免於被排斥的禍患。後來「昭然若揭」這句成語就從這裡演變而出,用來形容含義或真相非常清楚,顯而易見。
誇示     
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向人耀自己得意之處。《後漢書.卷三六.鄭興傳》:「又當揚漢和親,誇示鄰敵,令西域欲歸化者局促狐疑,懷土之人絕望中國耳。」
拔萃出類     
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猶「出類拔萃」。見「出類拔萃」條。01.《三國志.卷五五.吳書.程黃韓將周陳董甘淩徐潘丁傳》:「評曰:『……陳表將家支庶,而與冑子名人比翼齊衡,拔萃出類,不亦美乎!』」02.《隋書.卷七五.儒林列傳.序》:「于時舊儒多已凋亡,二劉(劉焯、劉)拔萃出類,學通南北,博極今古。」  
肸蠁     
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散布瀰漫。指聲響或氣體的傳播。《文選.左思.吳都賦》:「光色晃,芳馥肸蠁。」
美聲唱法     
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音樂術語。一種聲樂演唱技巧,它特別講究聲音的優美,音域的廣闊和音色之均勻,並注重呼吸的控制,使聲音能圓滑流暢地進行高難度的樂節及花腔技巧。美聲唱法不注重戲劇性表現,而是以展現聲音技巧為重點。從十八世紀中期至十九世紀早期,是美聲唱法的黃金期,當時在義大利美聲唱法(Bel Canto)與男唱女音(Cast-Rato)同時盛行,歌唱家不只要展示聲音之美,同時還要耀個人的花腔特色及技巧。十九世紀中期,這種唱法受到新音樂風格之挑戰,並遭評擊。今日許多演唱家雖然也用美聲唱法,但只作為全部曲目之一部份。有些音樂學者用Bel Canto一詞來指十七世紀中期威尼斯和羅馬兩地的音樂作品,這些作品,較為抒情,與佛...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986、康謳主編《大陸音樂辭典》民國六十九年。
  美聲唱法一般用來指十八世紀及十九世紀初義大利聲樂作品(含歌劇),以表現人聲之美及歌唱技巧為主要目的之聲樂風格,因此在演唱義大利歌劇及莫札特(W.A. Mozart)的作品時,這種華麗的演唱法,才能符合劇中音樂的要求。這個字開始廣泛地使用卻是在十九世紀中葉,主要的原因在有別於聲樂風格的改變,以往輕巧、流暢、富有旋律線條的花腔開始沒落,取而代之的是厚重、強調戲劇化的聲音。
  在聲樂的領域裡,美聲唱法強調優美的音色、清晰的咬字、流暢的旋律,至今依然是聲樂家們追求的一種藝術境界。
鯨向海     
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不願意翻一輩子的跟斗 評價鯨向海的詩作內容十分多元化,充滿想像力、創作力,洋溢對詩不滅的熱情。沒有很的技巧、艱澀的語彙,鯨向海的詩非常有親和力,當詩中觸及一些甚為嚴肅、龐大的命題(例如哲學、宗教)時,他總是以極為樂觀、活潑(甚至有點俏皮)的口吻去處理的,不雕不刻,用鮮新而簡單的素材發揮一首詩最大的特色。而鯨向海的詩極溫柔而有惻隱之心,在面對一些社會、人群命題的詩作上,雖然使用了精準的感傷來表達感傷,卻也使用了精準的希望在他的詩中留下希望的線索。責任編輯:陳思潔
八色鳥     
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目錄1 八色鳥 Pitta brachyura1.1 基本資料1.2 型態特徵1.3 生態習性1.4 面臨問題1.5 八色鳥風1.6 色彩斑斕的八色鳥1.7 關鍵字1.8 參考書目 八色鳥 Pitta brachyura 基本資料分類:燕雀目,八色鳥科別名:八色鶇、藍翅八色鶇體長大小:身長十八公分,翼長約十二公分 型態特徵額至後頭栗褐色,頂上黑色;背部暗翠綠色而有光澤;小腹羽淡藍色而有光澤;尾羽黑色,末端暗藍色,眉斑乳黃色延至後頭;寬且長的過眼線為黑色,延伸至後頸;喉乳白色,胸及腹為黃褐色,腹中央至尾下腹羽鮮紅色;嘴黑...
顯耀     
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誇示耀。《三國演義》第六八回:「權以青羅傘賜之,令出入張蓋,以為顯耀。」
巴洛克風格     
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歐洲十六世紀末到十八世紀初流行的反古典主義藝術新風格。打破文藝復興以來均衡、細緻的風格,採取曲線、不對稱的構圖設計,強調力與動作的表現。其壯麗、奔放的風味,正反應當時歐洲君主耀奢華的心態。在建築上,多採用橢圓形空間及具多彩的裝飾和雕刻品,以義大利建築家貝尼尼設計的聖彼得大教堂為其代表。美術、雕塑則重視光線的戲劇效果和人物的動感,代表人物有魯本斯、林布蘭。巴洛克音樂在音樂史上,是指十八世紀中葉的歐洲音樂,重視即興創作與聽眾一體的混同效果,具繁富的細節和對比。當時為教會及貴族演奏的小型室內樂團,開後來大型管弦樂的先河,而西洋歌劇也在此時稍具雛形,代表音樂家有韓德爾、巴哈等。
吳文英     
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要清空、不要質實。清空則古雅峭拔,質實則凝澀晦昧。姜白石詞如野雲孤飛,去留無跡;吳夢窗詞如七寶樓台,人眼目,拆碎下來,不成片段,此清空質實之說。」。清代詞評家王國維在《人間詞話》裡說:「夢窗之詞,余得其詞中一語以評之,曰:『映夢窗,零亂碧』。」  吳文英喜歡結交顯貴,如曾任右丞相的賈似道等。但他不是為了做官,所以終身平民,保持獨立、清白的人格。 參考資料http://www.chiculture.net/0412/html/b01/0412b16.html維基百科
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