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畫廊     
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1.有彩飾的長廊。唐.羊士諤〈王起居獨游青龍寺玩紅葉因寄〉詩:「十畝蒼苔遶畫廊, 幾株紅樹過清霜。」唐.溫庭筠〈訪知玄上人遇暴經因有贈〉詩:「縹帙無塵滿畫廊,鍾山弟子靜焚香。」
王禹偁     
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宜圍棋,子聲丁丁然。宜投壺,矢聲錚錚然。皆竹樓之 所助也。公退之暇,被鶴氅,戴華陽巾,手執周易一卷,焚香默坐,消遣世慮。江山之外,第見風帆,沙鳥,煙雲,竹樹而已。待其酒力醒,茶煙歇,送夕陽,迎素月,亦謫居之勝概也彼齊雲,落星,高則高矣,井幹,麗譙,華則華矣,止於貯伎女,藏歌 舞,非騷人之事,吾所不取。吾聞竹工云:"竹之為瓦,僅十稔;若重覆之,得二十稔." 噫 ! 吾以至道乙未歲,自翰林出滁上;丙申,移廣陵;丁酉,又入西掖;戊戌歲除日,有齊安之命;己亥閏三月到郡。四年之間,奔走不暇,未知明年又在何處,豈懼竹樓之易...
黎庶     
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百姓、民眾。《三國演義》第一回:「上報國家,下安黎庶。」《西遊記》第四四回:「不論君臣黎庶,大小人家,家家沐浴焚香,戶戶拜天求雨。」
香煙     
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1.焚香時所生的煙。唐.杜甫〈奉和賈至舍人早朝大明宮〉詩:「朝罷香煙攜滿袖,詩成珠玉在揮毫。」《西遊記.第三四》:「博山爐裡,靄靄香煙。」
痛飲黃龍     
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絳、汾、隰之境,皆期日興兵,與官軍會。其所揭旗以「岳」為號,父老百姓爭挽車牽牛,載糗糧以饋義軍,頂盆焚香迎候者,充滿道路。自燕1>以南,金2>號令不行,兀朮3>欲簽軍以抗飛4>,河北無一人從者,乃嘆曰:「自我起北方以來,未有如今日之挫衄5>。」金帥烏陵思謀素號桀黠6>,亦不能制其下,但諭7>之曰:「毋輕動,俟岳家軍來即降。」金統制王鎮、統領崔慶、將官李覬、崔虎、華旺等皆率所部降,以至禁衛龍虎大王下忔查千戶高勇之屬,皆密受飛旗牓8>,自北方來降。金將軍韓常欲以五萬眾內附。飛大喜,語其下曰:「直抵黃龍府9>,與諸君痛飲爾!」 〔注解〕 (1) 燕:燕京,宋時為金之首都。 (2) 金:金朝(西元...
炎涼世態     
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此處所列為「世態炎涼」之典故說明,提供參考。 「世態炎涼」係由「世態」及「炎涼」二語組合而成。 「世態」是出自唐.呂從慶〈偶興〉詩。呂從慶是唐汴州大梁人,字世膺,號豐溪漁叟。在他這首〈偶興〉詩中,「吾亦陶彭澤,從來懶折腰」。他自比為陶淵明,從不願為五斗米折腰。閒時焚香、飲酒,是如此瀟灑自然,無欲自得。世俗情態像雲一樣變幻多端,人情也像雪一樣容易消失不見,還不如與猿、鶴為伴,隱居不仕,逍遙自在。 「炎涼」則是出自唐.白居易〈和答詩十首.和松樹〉。本來「炎涼」一詞早在南朝齊.謝朓〈同羇夜集〉詩中就已出現:「積念隔炎涼,驤言始今夕。已對濁尊酒,復此故鄉客。」不過此詩中的「炎涼」是指夏秋,「隔炎涼」是...
喜容可掬     
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退敵時。十五萬人回馬處,土人指點到今疑。」而諸葛亮在大敵當前時,猶能「披鶴氅,戴綸巾」,「笑容可掬,焚香操琴」,那一派悠閒瀟灑、處變不驚的風範,也讓後世景仰不已。
戶對門當     
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即「門當戶對」。見「門當戶對」條。01.明.朱權《荊釵記》第四三齣:「他八兩,你半斤,彼此為官居上品,論閥閱戶對門當,真個好段姻緣。」02.明.王玉峰《焚香記》第五齣:「第三件,若少有不尷不尬,再尋箇戶對門當,不要怪我。」 
神轎     
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供神像或神符乘坐的轎子。如:「媽祖出巡時,沿途都有善男信女焚香向著神轎祝禱。」清.徐珂《清稗類鈔.朝貢類.廓爾喀貢使》:「使臣二人,衣糝金寬博之衣,紅紫色,冠如僧所戴者,中較高,上有金繡。各手素珠,乘四人肩輿,無蓋無帷,如廟中神轎狀。」
招贅     
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招人進門,納以為婿。元.無名氏《舉案齊眉》第二折:「妾身孟光,自從俺父親將梁秀才招贅入門,七日光景,並不曾見面。」明.王玉峰《焚香記》第二四齣:「幸然一舉作狀元,韓丞相招贅為姻眷。」也稱為「招門納婿」。
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