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要言不煩
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《輅別傳》（據《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅》裴松之注引）輅為何晏所請，果共論易九事，九事皆明。晏曰：「君論陰陽，此世無雙。」時鄧颺與晏共坐，颺言：「君見謂善《易》，而語初不及《易》中辭義，何故也？」輅1>尋聲答之曰：「夫善《易》2>者不論《易》也。」晏3>含笑而讚之「可謂要言不煩4>也」。因請輅為卦。 〔注解〕
(1) 輅：即管輅（西元２０９∼２５６），字公明，三國魏平原人。幼喜仰視星辰，及長精風角、占相之道。嘗與何晏、鍾毓論《易》。輅，音ㄌㄨˋ。
(2) 《易》：即《易經》，由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變...
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纖纖
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3.細柔嫵媚的樣子。《文選．古詩十九首．青青河畔草》：「娥娥紅粉妝，纖纖出素手。」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「纖纖作細步，精妙世無雙。」
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顛撲不破
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04.清．梁章鉅《楹聯叢話．卷四．廟祀下》：「潮州雙忠祠，祀張、許二公，聯云：『國士無雙雙國士，忠臣不二二忠臣。』本色語，顛撲不破。」
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說文解字
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寫背景許慎，字叔重，汝南召陵(今河南郾城東北)人。師事賈逵，受古文經學，為馬融所推重，時人譽稱「五經無雙許叔重」。舉孝廉，歷任洨長、太尉閣祭酒。所著有《說文解字》和《五經異義》。《說文解字》始作於漢和帝永元十二年，前後經歷二十餘年，至漢安帝建光元年，許慎卧病在床，才由其子許沖進上。；而《五經異義》已佚，清人陳壽祺《五經異義疏証》輯註較備。許慎於《說文解字敘》中指出：「古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜……及神農氏，結繩為治，而統其事。」由於古人沒有文字，只用結繩等方法來記事，以致「庶業其...
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處置
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2.處罰、懲治。唐．薛調《無雙傳》：「有高品過，處置園陵宮人。」《儒林外史》第一回：「慢慢向老師說明此人不中抬舉，再處置他也不遲。」
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娘子
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4.古時奴婢對女主人的稱呼。唐．薛調《無雙傳》：「有青衣告仙客曰：『娘子適以親情事言於阿郎，阿郎云：「向前亦未許也。」』」
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不足
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5.對人不滿而有怨憾。《朱子語類．卷一三○．熙寧至靖康用人》：「介甫初與呂吉甫好時，常簡帖往來。其一云：『勿令上知。』後來不足，呂遂繳奏之，神宗亦胡亂藏掩了。」《宋元戲文輯佚．無雙傳》：「你道是侯門風味不俗，又誰知閭閻幾多不足？日晏未炊饘粥。」
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關漢卿
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稱讚譚記兒時說：“我這夫人十分美貌，不消說了；更兼聰明智慧，事事精通，端的是佳人領袖，美女班頭，世上無雙，人間罕比。”辭藻語調，抑揚頓挫，不失文采風流。而像《竇娥冤》中的張驢兒，俗不可耐，面目可憎，連言語也令人作嘔，他對蔡婆婆說：“你教竇娥順了我，叫我三聲嫡嫡親親的丈夫，我便饒了他。”這雖是三言兩語，卻活現出饞嘴貓式的欲望和一副惡棍無賴的口吻。 關漢卿劇作所表現出的純熟的語言藝術，是雜劇作為代言體的敍事文學臻于成熟的重要標誌。關漢卿既立足於戲劇語言性格化，又博采現實生活中的種種語言素材，包括諺語、俚語、成語、口頭禪等等，...
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情味
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1.情趣、意味。宋．蘇舜欽〈滄浪靜吟〉：「獨遶虛亭步石矼，靜中情味世無雙。」
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精美絕倫
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非常精緻美好，別的都比不上。如：「這件琉璃作品精美絕倫，巧奪天工，令人讚歎。」
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