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諸葛亮     
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諸葛亮拒絕，表示不能為漢室收復中原就不算有功。諸葛亮曾上表說自己沒有多餘財產，只有八百株桑樹、十五頃田地，而自己穿的都是朝廷給的，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多餘的財產。果然，諸葛亮直至死也是如此，甚至在臨死前，也吩咐下葬時挖一個洞，只要棺木能放進去便夠，自己則只須穿平常的服裝，不須其他配葬物。諸葛亮死後三十年，他的長子諸葛瞻、長孫諸葛尚一起在保衛國家的戰爭中戰死沙場。　　諸葛亮在治政上更有突出的成績，除在《隆中對》提出了劉備政權長期戰略外交規劃外，早期常為劉備足食足兵。等到他開始獨掌蜀漢軍政大權以後，則以「法」為...
萊     
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2.不耕種而蔓草叢生的田地。《周禮．地官．縣師》：「而辨其夫家人民田萊之數。」
一了百了     
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＃《朱子語類．卷八．學．總論為學之方》1>有資質甚高者，一了2>一切了，即不須節節3>用工。也有資質中下者，不能盡了，卻須節節用工。 〔注解〕 (1) 典故或見於《圓悟佛果禪師語錄．卷八》。 (2) 了：ㄌ｜ㄠˇ，了解、明白。 (3) 節節：逐次。〔參考資料〕 《圓悟佛果禪師語錄．卷八》古者道：「這一片田地分付來多時也，我立地待你搆去。」……諸佛出世，祖師西來，正為發明這一片田地；從上宗師、天下老宿，千方百計施設方便，無不盡力提持這一片田地。雖然如是，終未有人解當頭道著。還搆得麼？八面坦平，四方清肅，萬法不能蓋覆，千聖不敢當前。若搆得去，一了一切了，一成一切成，一見一切見，一得一切得。
沐雨櫛風     
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此處所列為「櫛風沐雨」之典故說明，提供參考。相傳在堯的時代，天下發生大水，把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。於是堯派禹前去治水。禹是個十分認真負責的人，有悲天憫人的胸懷。他親拿著治水的工具，和工人們一起開通水道，疏通洪水，因為太勞累，以至小腿上面的毛也被磨光了，身體常常浸沐在驟雨中，頭髮被烈風給吹動著，也就是頂著烈風急雨不斷辛勤工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。《莊子．天下》文載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，後來「櫛風沐雨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在外奔走，極為辛勞。
戽斗     
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1.農家用以引水灌溉田地的器具，形狀略似斗狀。
境界     
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相似詞：田地
田埂     
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田地間的土堤，用來劃分田界及供人行走。[例]這一片農地間的田埂過窄，不容易行走。
立錐之地     
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︰即「立錐之地」。見「立錐之地」條。 01.《三國志．卷一六．魏書．任蘇杜鄭倉傳．倉慈》：「舊大族田地有餘，而小民無立錐之土；慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。」　參考詞語︰卓錐之地注音︰ㄓㄨㄛˊ　ㄓㄨㄟ　ㄓ　ㄉ｜ˋ漢語拼音︰zhuó zhuī zhī dì釋義︰卓，立。「卓錐之地」即「立錐之地」。見「立錐之地」條。 01.《祖堂集．卷一九．香嚴和尚》：「去年未是貧，今年始是貧；去年無卓錐之地，今年錐亦無。」
菑     
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1.初開墾一年的田地。《爾雅．釋地》：「田一歲曰菑。」《淮南子．泰族》：「后稷墾草發菑，糞土樹穀，使五種各得其宜。」
富可敵國     
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個人擁有的財富可與國家資財相比。形容極為富有。《鏡花緣》第六四回：「蓋卞濱自他祖父遺下家業，到他手裡，單以各處田地而論，已有一萬餘頃，其餘可想而知，真是富可敵國。」
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