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人世
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1.人生。唐．杜甫〈奉送二十三舅錄事之攝郴州〉詩：「衰老悲人世，驅馳厭甲兵。」《紅樓夢》第九二回：「人世的榮枯，仕途的得失，終屬難定。」
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因變制宜
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亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因時變3>而制宜適也。夫聖人作法而萬物制焉，賢者立禮而不肖者拘焉。制法之民，不可與遠舉；拘禮之人，不可使應變。耳不知清濁之分者，不可令調音；心不知治亂之源者，不可令制法。必有獨聞之耳，獨見之明，然後能擅道而行矣。 〔注解〕
(1) 法度：法律和制度。
(2) 節：限制、控制。
(3) 時變：時局的變遷。
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帷幄運籌
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我擒也。■《淮南子．兵略》凡用兵者，必先自廟戰：主孰賢？將孰能？民孰附？國孰治？蓄積孰多？士卒孰精？甲兵孰利？器備孰便？故運籌於廟堂之上，而決勝乎千里之外矣。另可參考：《漢書．卷一．高帝紀下》
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卒乘
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士兵和戰車。泛指軍隊。《左傳．隱公元年》：「大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。」《韓非子．外儲說左下》：「是故循車馬、比卒乘，以備戎事。」
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據隴望蜀
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猶「得隴望蜀」。見「得隴望蜀」條。01.清．李漁〈與陳學山少宰書〉：「以其為人叵測，胸伏甲兵，不則見事風生，工於影射；不則據隴望蜀，誅求無已。」
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肺肝相照
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下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足4>而居，其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖，有甲兵之眾，據彊齊，從燕、趙，出空虛之地而制其後，因民之欲，西鄉為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！」 〔注解〕
(1) 縣於足下：指天下大勢由韓信決定。縣，音ㄒㄩㄢˊ，通「懸」。
(1) 為漢：幫助投效劉邦。
(1) 與楚：效忠協助項羽。
(1) 鼎足：鼎有三足，故云三分天下。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》
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求魚緣木
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此處所列為「緣木求魚」之典源，提供參考。 《孟子．梁惠王上》「抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？」王曰：「否，吾何快於是！將以求吾所大欲也。」曰：「王之所大欲，可得聞與？」王笑而不言。曰：「為肥甘不足於口與？輕煖不足於體與？抑為采色不足視於目與？聲音不足聽於耳與？便嬖不足使令於前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！」曰：「否，吾不為是也。」曰：「然則王之所大欲，可知已，欲辟1>土地，朝秦、楚2>，蒞3>中國而撫四夷4>也。以若5>所為6>，求若所欲，猶緣木而求魚也。」 〔注解〕
(1) 辟：同「闢」，開拓。
(2) 朝秦、楚：秦和楚為當時之強國，能使之臣服，自能稱霸。朝，音...
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兵種
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軍隊內部按其編制、特性、火力等的分類。如陸軍內的炮兵、步兵、裝甲兵、野戰部隊等。[例]服役的兵種也許不同，要求的嚴格卻是一致。
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心腹相照
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下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足4>而居，其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖，有甲兵之眾，據彊齊，從燕、趙，出空虛之地而制其後，因民之欲，西鄉為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！」 〔注解〕
(1) 縣於足下：指天下大勢由韓信決定。縣，音ㄒㄩㄢˊ，通「懸」。
(1) 為漢：幫助投效劉邦。
(1) 與楚：效忠協助項羽。
(1) 鼎足：鼎有三足，故云三分天下。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》
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師徒
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2.士卒、軍隊。《左傳．襄公四年》：「師徒不勤，甲兵不頓。」唐．元稹《鶯鶯傳》：「姨之孤嫠未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實不保其身。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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