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土神     
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2.土地神。漢．王充《論衡．解除》：「世間繕治宅舍，鑿地掘土，功成作畢，解謝土神，名曰解土。」《宋書．卷八．明帝本紀》：「宮內禁忌尤甚，移床治壁，必先祭土神。」
萬象包羅     
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的主旨雖大同小異，但每本所闡述的頗多不同，若不遍覽則無以會通。有不少人篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇總論，描述這本書的基本理論，讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富，應有盡有。
知覺防衛     
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給予社會上視為禁忌的刺激，縱使其強度已達感官上可以做反應的水準，但由於個人的防衛態度，會知覺不到所給予的禁忌刺激。
五見     
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佛教用語。指五種錯誤的見解。一為薩迦耶見，謂主張五蘊中的其中一蘊是我，其餘則是我所；二為邊執見，指常見或斷見。主張某類有為法是永存的是常見；主張死後沒有來世是斷見；三為邪見，主張不論世間或出世間都無因果的見解；四為見取見，執著上述的見解及把身心當作最殊勝、能得清淨的思想。五為戒禁取見，依從錯誤的見解、戒律、禁忌，認為由此可以達到解脫、出離的見解。《瑜伽師地論》卷五五：「生於五見，謂薩迦耶見、邊執見、見取、戒禁取、邪見。」
開戒     
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解除戒律。引申為對於已經戒絕的不良習慣重新再犯，或解除生活上的禁忌。如戒酒以後再喝；戒菸以後再抽。如：「同事們不斷勸酒，讓我招架不住，只好開戒了。」
赤狗日     
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俗稱農曆正月初三為「赤狗日」。相傳此日是中國古代神話傳說中「五帝」之一的南方赤帝「赤熛怒」，俗稱「赤狗」下凡的日子，遇之則不吉。所以這一天禁忌特別多，不宜外出及宴客。且因相傳當日容易與人發生口角爭執，為防招惹口舌是非，也不出外向親友拜年，只留在家中祭祀神明。也稱為「小年朝」。
犯忌     
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違犯禁忌。
王洙     
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張仲景之《金匱玉函要略方》三卷，上卷為傷寒，中卷論雜病，下卷載其方。經由宋朝諸臣校訂，以雜病、飲食、禁忌編成《金匱要略》二十篇。晚喜隸書，尤得古法[1]。官至侍讀學士兼侍講學士。嘉祐二年九月卒，諡曰文。 評價晁公武道：「本朝自王原叔以後，學者喜觀杜詩，世有為之注者數家，率鄙淺可笑。」 著作編有《杜工部集》二十卷
披露肝膽     
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表忠誠相待。《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「臣生長草野，不曉禁忌，披露肝膽，書不擇言。」也作「披瀝肝膽」。
見天日     
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2.看到青天和陽光。比喻脫離苦難或雪洗沉冤。如：「重見天日」。《舊唐書．卷五一．后妃列傳上．中宗韋庶人》：「帝在房州時，常謂后曰：『一朝見天日，誓不相禁忌。』」清．魏源《聖武記．卷七．雍正西南夷改流記上》：「土司一取子婦，則土民三載不敢昏。土民有罪被殺，其親族尚出墊刀數十金，終身無見天日之期。」
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