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江湖術士     
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從事於卜、星相、巫覡、堪輿等,而遊走於四方的人。
稟報     
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下屬對上級報告。《福惠全書.卷一.仕部.郵稟帖》:「雖趨任尚俟卜期,另具稟報,而瞻依之切,於得籤之日,即已神馳。」也作「稟白」。
變卦     
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時,後卦與前卦所得的結果不同,稱為「變卦」。後用以指改變主意。《水滸傳》第六八回:「忽有人來報道:『青州、凌州兩路,有軍馬到來。』宋江道:『那廝們知得,必然變卦。』」《初刻拍案驚奇》卷二九:「只怕爹娘等不得,或有變卦。」
安如泰山     
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《易林》卷一所謂「坤之中孚」,是說卦時所得到的「本卦」為坤卦(䷁),由六個陰爻組成;而其「變卦」為中孚(䷼),由中央兩個陰爻與下上各兩個陽爻組成。陰爻象徵柔弱,陽爻代表剛強,所以坤卦顯得過於柔弱而易受傷害;但它變成中孚,柔弱的本體下下上上都受到雙重陽爻的護持,自然就「安如太山」,常享福喜,百害莫侵了。據《說文》,「太」是「泰」的古文;後來被當成語使用,多作「安如泰山」,比喻人物處於十分安穩的狀態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中,也有「安於太山」一語。漢景帝時,枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌,意圖反叛,枚乘不贊成,於是上書吳王,加以勸諫。在諫書中,枚乘提到:「您要是能夠聽取忠臣的話,...
郭璞     
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人名。(西元276~324)字景純,河東聞喜人。東晉文學家與思想家。博學高才,好古文詩賦,富文采。又精通陰陽曆算五行卜之術,後因卦違逆王敦,被殺。曾為《爾雅》、《山海經》、《方言》、《楚辭》等書作註。
表象     
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1.表露出來的徵象。《史記.卷一二八.褚少孫補龜策列傳》:「會上欲擊匈奴,西攘大宛,南收百越;卜至預見表象,先圖其利。」《續漢書志.第一○.天文志上》:「言其時星辰之變,表象之應,以顯天戒,明王事焉。」
    
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1.以手抽點物品的數目。古時多用於數蓍草占卜,以測吉凶。《玉篇.手部》:「揲,數蓍也。」《易經.繫辭上》:「揲之以四,以象四時。」《儒林外史》第三五回:「自己揲了一個蓍,得『天山遁』。」
江淹夢筆     
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4,字景純,東晉河東聞喜人。為著名的文學家與思想家,博學高才,好古文詩賦,又精通陰陽、曆算、五行、卜之術。曾為《爾雅》、《山海經》、《方言》、《楚辭》等書作注。 (6) 卿:對人的尊稱,此處指江淹。 (7) 見還:歸還。 (8) 五色筆:五色的彩筆。此處隱喻文才。〔參考資料〕另可參考:《梁書.卷一四.江淹列傳》、《南史.卷五九.江淹列傳》
老生常譚     
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「……昔元、凱之弼重華,宣惠慈和,周公之翼成王,坐而待旦,故能流光六合,萬國咸寧。此乃履道休應,非卜之所明也。今君侯位重山嶽,勢若雷電,而懷德者鮮,畏威者眾,殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以長守貴也。今青蠅臭惡,而集之焉。位峻者顛,輕豪者亡,不可不思害盈之數,盛衰之期。……願君侯上追文王六爻1>之旨,下思尼父彖象2>之義,然後三公可決3>,青蠅可驅也。」颺曰:「此老生之常譚。」 〔注解〕 (1) 文王六爻:周文王演繹六十四卦的爻辭。 (2) 尼父彖象:孔子對《易經》卦義之注解。尼父,指孔子。〈彖〉、〈象〉乃係對《易經》經文之注解。彖,音ㄊㄨㄢˋ。 (3) 決:...
限期     
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限定日期。《福惠全書.卷一.仕部.畫憑領憑》:「到任限期,須浼稍寬。」《文明小史》第五五回:「看看制臺衙門裡驗費的限期快到了,機器尚無消息。」
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