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溷濁     
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汙濁。《楚辭.屈原.離騷》:「世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。」宋.蘇軾〈祭歐陽文忠公文〉:「豈厭世溷濁,身而逝乎。」
含章     
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1.行文含有文采和美質。《三國志.卷一一.魏書.管寧傳》:「含章素質,冰淵清。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.徵聖》:「然則志足而言文,情信而辭巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。」
於事無濟     
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此處所列為「無濟於事」之典源,提供參考。 ※宋.劉摯〈論分析助役〉(據《宋文鑑.卷五七》引)若夫馮京、王珪同列預政,皆依違自固,不扶顛危。雖心悟其非而無所捄正,己之進退又媕婀而不決,皆非所謂輔臣之體。臣四海之內,孤立獨進,陛下過聽,任以風憲。嘗切思之,近歲臺諫官1>疊以言事罷免2>,豈其言皆無補於事歟?豈皆願為訐激險直之語,以自為名而去歟?嘗以謂欲言政府之事者,其譬如治湍暴之水,可以循理而漸道之,不可以隄防激鬥而發其怒。不惟難攻亦為患滋大。 〔注解〕 (1) 臺諫官:專司諫諍之職的官吏。 (2) 罷免:罷黜、免官。
束帛     
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捆成一束的布帛,古時作為饋贈的禮物。《儀禮.士冠禮》:「主人酬賓,束帛儷皮。」《文選.張衡.東京賦》:「聘丘園之耿,旅束帛之戔戔。」
鹿死不擇音     
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音,庇蔭之處。「鹿死不擇音」指鹿快死的時候,無暇選擇庇蔭的地方。比喻情況危急,無法慎重考慮安身之道。《左傳.文公十七年》:「又曰:『鹿死不擇音。』小國之事大國也,德則其人也;不德則其鹿也。鋌而走險,急何能擇?」《後漢書.卷六五.皇甫張段列傳.皇甫規》:「臣雖汙穢,廉無聞,今見覆沒,恥痛實深。傳稱『鹿死不擇音』,謹冒昧略上。」
湯沐邑     
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1.周代供諸侯朝見天子時住宿並沐浴齋戒的封地。《禮記.王制》:「方伯為朝天子,皆有湯沐之邑於天子之縣內。」漢.鄭玄.注:「給齋戒自清之用。」
名不虛行     
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,湮滅不見,余甚恨之。以余所聞,漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞當世之文罔,然其私義廉退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。
寒溫     
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1.冷暖。《晏子春秋.內篇.諫下》:「故魯工不知寒溫之節,輕重之量,以害正生。」《後漢書.卷四九.仲長統傳》:「苟目能辯色,耳能辯聲,口能辯味,體能辯寒溫者,將皆以脩為諱惡。」
城下盟     
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即「城下之盟」。見「城下之盟」條。01.清.丘逢甲〈齋世丈以西園述懷詩見示為賦五古〉詩四首之三:「蹙國日百里,甘作城下盟。法弊不解變,殘局空支撐。」
直上     
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往上、往前。《文選.孔德璋.北山移文》:「度白雪以方,干青雲而直上。」《喻世明言.卷三六.宋四公大鬧禁魂張》:「侯興教渾家都搬將入去,直上去趕。」
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