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背井離鄉
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晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
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作繭自纏裹
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前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：《浮生六記．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉，而悟養生之要，惟在閒放不拘，怡適自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作繭自縛矣乎！」
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絣
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3.纏、綑。《水滸傳》第二○回：「身穿一領黑綠羅襖，下面腿絣護膝。」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「罪人入獄，教獄子絣在廊上。」
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抵賴
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拒絕、不肯承認。元．無名氏《爭報恩》第二折：「你待教我從實取責，我又不敢當廳抵賴，恰待分說，又道咱家不伏燒埋。」《水滸傳》第一八回：「把白勝押到廳前，便將索子綑了。問他主情造意，白勝抵賴，死不肯招晁保正等七人。」也作「抵讕」。
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老舍
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名的陳各莊，跟那裡的農民生活在一起，準備寫科學養豬的快板。1966年8月23日，老舍等29人被紅衛兵綑綁之後，整批帶往國子監孔廟批鬥，在震天的「打倒反革命份子」口號聲中，跪著被輪番毆打3小時，期間老舍因不滿身上所掛的「反革命份子」字樣，而稍有反抗，被斥為「現行反革命」，被繼續毒打至深夜，而後又抓到派出所去交由警方訊問。晚間，遍體鱗傷的老舍，在妻兒的作保之下，終於被接回家，第二天要求繼續到警察單位報到。第二天，老舍沒前往派出所，獨自前往太平湖，在那裡不吃不喝坐了一整天，深夜時刻，投湖自殺。老舍終其一生以抒寫社會底層百姓的心...
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繩索
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繩子。《三國演義》第一九回：「呂布雖然長大，卻被繩索綑作一團。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「達生直等天大明了，起來到房門前，仍把繩索解去。」
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年輕力壯
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形容人年紀輕且身體強壯。《文明小史》第一一回：「而且諸位年輕力壯，將來正好轟轟烈烈做一番事業。」《紅樓夢》第七一回：「老太太也太想的到。實在我們年輕力壯的人綑上十個也趕不上。」
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綁縛
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綑綁、拴縛。《三國演義》第二回：「玄德忙去觀之，見綁縛者乃督郵也。」《西遊記》第六回：「若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手。」
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吐絲自縛
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前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：《浮生六記．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉，而悟養生之要，惟在閒放不拘，怡適自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作繭自縛矣乎！」
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單單
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僅僅。《水滸傳》第一九回：「五位好漢，引著十數個打魚的莊家，把這夥官兵都搠死在蘆葦蕩裡，單單只剩得一個何觀察，綑做粽子也似，丟在舡艙裡。」《紅樓夢》第五四回：「為什麼單單的給那小蹄子一張乖嘴，我們都是笨的？」
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貓頭鷹博士