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2.青綠色的。通「蒼」。《文選.揚雄.甘泉賦》:「東爥滄海,西耀流沙。」唐.杜甫〈秋興〉詩八首之五:「一臥滄江驚歲晚,幾迴青瑣照朝班。」
天衣無縫     
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《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的,不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》,只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事:西方邊遠的地方有一些人,他們不必閱讀傳統的典籍巨著,但行為思想,卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服,男的穿著紅色衣服,白色腰帶,戴著帽子;女的穿著綠色衣服,戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製,所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」,用來比喻詩文渾然天成,沒有斧鑿痕跡;亦用於比喻事物或計畫周密完美,沒有一絲破綻或缺點。
不可思議     
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,白色身,手持琵琶;南方增長天王,青色身,手持寶劍;西方廣目天王,紅色身,手繞一條龍;北方多聞天王,綠色身,右手持傘,左手持銀鼠,成為中國式的佛教護法神。 (6) 忉利諸天:忉利天的諸神。忉利天又作「三十三天」,佛教宇宙觀中,此天位於欲界六天之第二天,係帝釋天所居之天界,位於須彌山頂。山頂四方各八天城,加上中央帝釋天所止住之善見城(喜見城),共有三十三處,故稱三十三天。忉,音ㄉㄠ。〔參考資料〕 《洛陽伽藍記.卷一.永寧寺》永寧寺,熙平元年,靈太后胡氏所立也。……佛事精妙,不可思議,繡柱金鋪,駭人心目。至於高風永夜,寶鐸和鳴,鏗鏘之聲,聞及十餘里。
    
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類運送到莖、根等部位。(註1)3. 葉肉:上下表皮之間的組織為葉肉,葉肉細胞中充滿了葉綠體,所以多呈綠色。葉肉分為上下兩部分。靠近上表皮的葉肉形狀細長,排列非常的整齊,切麵很像柵欄,所以被稱為柵欄組織;靠近下表皮的葉肉形狀不規則,排列較凌亂,中間有很多間隙,如同海綿一樣,因此被稱為海綿組織。(註2)4. 水孔:葉片邊緣有一些被稱為水孔的小孔,能將植物體內過多的水分排出。水孔沒有保衛細胞,因此不容易關閉。夏天的清晨,我們經常可以看見一些植物葉子上有許多小水珠,這些水珠就是從水孔排出的。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 葉子英文...
    
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紅色-藍色石蕊試紙會變紅色的性質就是酸性,因此紅色石蕊試紙遇到酸性水溶液是沒有反應的。另外,BTB的綠色指示劑與石蕊試紙的性質相似,加上酸性水溶液的話就會變成黃色。3. 和鎂等金屬起反映後會產生氫-把酸性水溶液放到試管中,將鎂或鐵放到裡面就會產生氫,在點燃火柴放到試管口就會有爆炸聲並燃燒起來,可以得知這個氣體就是氫。但也並不是所有金屬都會溶解於酸性水溶液中,像是金就不會溶解在酸性水溶液中。 鉛酸電池(註1)電解液中存在的硫酸根離子和氫離子在電力場的作用下分別移向電池的正負極,在電池內部形成電流,整個回路形成,蓄電池向外持...
    
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2.綠色的玉。參見「翡翠」條。如:「珠翠」。《文選.曹植.洛神賦》:「戴金翠之首飾,綴明珠以耀驅。」
2.青綠色的。如:「翠柏」、「翠樓」、「草木蒼翠」。
    
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植物名,苔蘚類植物下之一大群。配子體具假根及假葉,綠色。孢子體寄生於配子體上。
慘綠少年     
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本指身穿暗綠色衣服的少年。語出唐.張固〈幽閑鼓吹〉:「客至,夫人垂簾視之,既罷會,喜曰:『皆爾之儔也,不足憂矣!末座慘綠少年何人也?』答曰:『補闕杜黃裳。』」後用以指風度翩翩、意氣風發的青年才俊。
    
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植物名。菱科菱屬,一年生草本。生於水中。葉呈三角形,邊緣略帶鋸齒,葉柄中部膨大成氣囊,可貯存空氣,使葉浮於水面。夏日開小白花。果實為堅核果,綠色或褐色,有二角或四角。果肉可供食用及製成澱粉,全草亦可入藥。 △水栗 ◎
    
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1.植物名。棕櫚科黃藤屬,藤本。莖細長有節,光滑。羽狀複葉,先端尖銳,細鋸齒緣,叢生枝梢。總葉柄裡側具逆刺,藉以攀緣上升。雌雄異株,圓錐花序頂生。開黃綠色花,具異臭。結黃色橢圓形果實。莖經煙燻加工後,為藤工原料,可編製各種家具。
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