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鶯鶯傳
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了作詩以記崔娘事，如此推斷，鶯鶯該是妓女一類人物。我們詳見元稹會真詩三十韻部分詩句： 鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。 汗流珠點點，髮亂綠蔥蔥。這樣的露骨的情慾描寫，也唯有妓女方能配得。雖然極不願意讓鶯鶯這麼美好的女子，有任何的污點，但鶯鶯身為妓女應屬事實！推測鶯鶯是寒門閨秀者，多因為傳奇裡所描述的鶯鶯是個「貞慎自保」、遵守禮教的女子而據此立論，但作者的確在文中佈下些許隱藏的線索，說明鶯鶯的來歷並不單純，這點我們不能忽視。若是如此，作者為何要故佈疑陣呢？筆者認為理由有二：1. 當時幾篇名著如「李娃傳」、「霍小玉傳」等，皆屬...
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罨
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1.用網捕取。《文選．左思．蜀都賦》：「罨翡翠，釣鰋鮋。」
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林文月
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部日記》、《枕草子》。林文月散文亦佳，其作品過去常被國立編譯館選入國、高中生中文課本當作教材，作品『翡冷翠在下雨』收錄在龍騰版高中國文課本第三冊。 著作1.散文《施工估價》興業圖書 1970年《京都一年》純文學 1971年；三民書局2007年（修訂二版）《讀中文系的人》洪範書店 1978年《遙遠》洪範書店 1981年《午後書房》洪範書店 1986年《交談》九歌 1988年《作品》九歌 1993年《擬古》洪範書店 1993年《飲酒及與飲酒相關的記憶》洪範書店 1996年《飲膳札記》洪範書店 1999年《林文月精選輯》九歌 ...
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還珠買櫝
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此處所列為「買櫝還珠」之典故說明，提供參考。《韓非子．外儲說左上》記載，有一天楚王對田鳩說：「墨子之學是當代非常著名的學說，它的內容很好，但文詞卻多不美妙，是什麼原因呢？」田鳩就說了兩個故事，其一是：「有一個楚國人到鄭國賣珍珠，他用木蘭木作了一個裝珍珠的盒子，用香木薰得香香的，盒子外面用翡翠和玫瑰來裝飾。結果鄭國人買了他的盒子，卻將珍珠退還。那楚人可說是擅於賣盒子，卻不擅於賣珍珠了！現在發表言論的人，都用巧妙的言辭；作君王的，只喜歡看這些美妙的言辭，卻忽略了這些言論是有功用的。墨子的學說，是傳授先王的道術，闡述聖人的言論，普遍告知世人。所以並不加以修飾，以免人們只喜愛他美妙的言辭，而忽略了其中...
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徐志摩
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人名。（西元1896～1931）原名章垿，以字行。浙江海寧縣人。曾留學英美，以新詩、語體散文著名，風格瑰麗。歷任北京、東吳、中國各大學教授，為北京晨報詩刊及新月月刊主編。因飛機失事而遇難。著有《志摩的詩》、《自剖》、《巴黎鱗爪》、《翡冷翠的一夜》等。
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好事多慳
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好事多磨。常指男女佳期多波折。元．貫雲石〈一枝花．柳垂翡翠條套．梁州〉曲：「常言道好事多慳，陡恁的千難萬難。」也作「好事天慳」。
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郭璞
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和傷時嘆逝的感情。郭璞游仙詩的另一特色是富于形象性，和一般游仙詩往往寫得過於抽象不同。如第三首說：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮，綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。……赤松臨上游，駕鴻乘紫煙，左挹浮丘袖，右拍洪崖肩”，寫想像中的神仙居處和生活情態，形象鮮明而生動。《詩品》說他的詩“彪炳可玩”，正是指出了這種特色。不過《游仙詩》的主旨畢竟在歌詠高蹈遺世，所以消極性仍是很大的。 評價郭璞除了影響後代的風水占卜之外，學術的成就也很高，那時代的詩雖被責備為虛談、理過其辭，但郭璞能變創其體，創造出遊仙詩，時為傑出的成就。 參考文獻http://t...
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默默無言
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悶不吭聲。元．任昱〈沉醉東風．翡翠屏間〉曲：「上苑春，長門怨，對黃昏默默無言。」《老殘遊記》第一七回：「卻說翠環聽了這話，不住的迷迷價笑，忽然又將柳眉雙鎖，默默無言。」也作「嘿嘿無言」。
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芙蓉月印
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月色照在芙蓉花上。形容極富詩意的景色。明．高濂《玉簪記》第一六齣：「翡翠衾閒，芙蓉月印，三星照人如有心。」
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翠繞珠圍
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1.繞以翡翠，圍以珠玉。形容婦女華麗的裝飾。元．睢玄明〈耍孩兒．錢塘自古繁華地套．九煞〉：「騁豪富誇榮貴，恣豔冶王孫士女，逞風流翠繞珠圍。」
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貓頭鷹博士