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捉襟露肘     
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了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活,「振襟則肘見」,但卻自得其樂,沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語,跟「捉襟見肘」略有不同,「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
換柳移花     
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果子來哄住了他,騙了他進去。周秀才夫妻自去了。那賈員外過繼了個兒子,又且放著刁勒1>買的,不費大錢,自得其樂。就叫他做了賈長壽。曉得他已有知覺,不許人在他面前提起一句舊話,也不許他周秀才通消息往來。古古怪怪,防得水洩不通2>。豈知暗地移花接木,已自雙手把人家交還他。 〔注解〕 (1) 刁勒:拐騙強迫。 (2) 水洩不通:形容包圍得極為嚴密。見「水泄不通」。
逍遙自娛     
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無拘無束、自得其樂。唐.李珏〈故丞相太子少師贈太尉牛公神道碑銘.序〉:「池臺琴酒,逍遙自娛,賢士大夫,尚其軌躅。」
泌水樂飢     
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語本《詩經.陳風.衡門》:「泌之洋洋,可以樂飢。」指隱者能自得其樂。《幼學瓊林.卷一.地輿類》:「泌水樂飢,隱居不仕。」
陶兀     
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形容酒後微醉自得其樂。《晉書.卷四九.劉伶傳》:「伶雖陶兀昏放,而機應不差。」也作「陶陶兀兀」、「兀兀陶陶」。
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