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日暮途遠     
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閭興兵伐楚，一路攻到楚國國都郢城。這時平王已死，伍子胥啣著父兄之仇，憤恨的掘墓開棺，拖出平王屍體，親自用鞭子狠狠地打了三百下。伍子胥有個老朋友知道了這事，叫人送信去責備他報仇的方式太過份了。伍子胥對那送信人說：「你替我告訴申包胥，就說我彷彿是一個趕路的人，天已經晚了，而路途卻還很遙遠(日暮途遠)，不得不顛顛倒倒地走路，違背通常的情理來做事。」 【應用】伍子胥回申包胥的話，史記原文是：「吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。」後來人們便把「日暮途遠」或「日暮途窮」這:句成語，用來比喻一個人遭逢極端窘迫的處境。語含如按照一般的作法，...
剛愎     
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固執己見，不肯接受他人的意見。《韓非子．十過》：「鮑叔牙為人剛愎而上悍。」《金史．卷一一三．赤盞合喜傳》：「赤盞合喜，性剛愎，好自用，朝廷以其有才幹任之。」
泰來否極     
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此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終...
師心自是     
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剛愎任性，自以為是。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「見有閉門讀書，師心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。」也作「師心自用」。
用意     
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2.注意。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮》：「到晚來，能仔細，大門關了小門閉；刷淨鍋兒掩廚櫃，前后收拾自用意。」
欲逸惡勞     
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安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的書證如《後漢書．卷八二．方術列傳下．郭玉》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不彊，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。」
當頭一棒     
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猶「當頭棒喝」。見「當頭棒喝」條。01.《紅樓夢》第一一七回：「一聞那僧問起玉來，好像當頭一棒，便說道：『你也不用銀子了，我把那玉還你罷。』」02.《鏡花緣》第八四回：「這個笑話雖是鬥趣，若教愚而好自用的聽了，卻是當頭一棒，真可猛然喚醒。」
喜容可掬     
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帥，於是派兵駐守街亭要地。諸葛亮再三叮嚀統領的馬謖要靠山近水紮營，並且命令王平跟隨輔佐。豈料馬謖剛愎自用，不聽王平勸諫，竟紮營於山頂，因此被魏將張郃所敗，而街亭失守。諸葛亮一得知敗戰的消息，便將駐守城中的大軍分撥成幾批，有的前往營救，有的到後方準備糧草，城中士兵只餘二千五百名左右。正當此時，司馬懿卻領十五萬大軍前來攻城，蜀國官員都大驚失色，不知所措。由於諸葛亮深知司馬懿為人謹慎，所以故布疑陣，傳令士兵將城上旌旗全部隱藏，並將城門大開，每個城門只派二十名士兵扮成百姓，在那灑掃街道。諸葛亮自己則是梳洗一番，帶著兩個隨侍的小童僕，在城牆上彈琴，一付從容不迫的樣子。魏國前鋒來到城下，看到這付景象，覺得...
防火牆     
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戶端程式必需與代理伺服器接洽，再透過它來與目的機器連通，而非直接讓用戶端連接真正的目的地。可以評估來自用戶端程式的請求並決定是否代其服務，如用戶請求被允許，代理伺服器會將其請求傳至真正的伺服器，並將回應回傳至用戶端程式。混合型防火牆(Hybrid Firewall) 許多防火牆均可同時提供封包過濾、狀態檢視和代理閘道器的功能稱之。利用混合型防火牆以循序性的方式套用多種過濾篩選方式，將可加強安全性。 優點封包過濾防火牆(Packet-filtering Firewall) 優點建置簡單便宜效率佳。具透通性，用戶端機器無需作...
自專     
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1.自行專擅。《禮記．中庸》：「子曰：『愚而好自用，賤而好自專。』」《紅樓夢》第六七回：「我也不敢自專就收起來，特拿來給太太瞧瞧。」
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