:::
資料庫查詢時間：365.5974 ms
回到頁面頂端圖示
共 58 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
漠不相關
瀏覽人次:0
收藏人次:0
毫不關心，態度冷淡。如：「家庭中，每一個成員都是生命共同體，任何事都不可以有漠不相關的想法。」
|
|
只知有己，不知有人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自私自利，不為別人設想。如：「他從小被寵壞了，長大後凡事只知有己，不知有人，很不得人緣。」《鏡花緣》第五一回：「我不打你別的，我只打你『只知有己，不知有人』。」
|
|
捨身求法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相反詞：自私自利、損人利己
|
|
軟熟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
性情柔和，不違逆世俗。《新唐書．卷一九一．忠義傳．序》：「彼委靡軟熟，偷生自私者，真畏人也哉！」《宋史．卷三四四．孔文仲傳》：「世方嘉軟熟而惡崢嶸，求勁直如吾經父者，今無有矣。」
|
|
一片散沙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人心渙散，缺乏凝合的力量，不能團結起來。如：「如果每個人都像你一樣自私自利，我們這一班豈不變成一片散沙？」也作「一盤散沙」。
|
|
寡恩少義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
冷酷自私，不顧情義。《醒世姻緣傳》第八二回：「這劉敏雖生在這寡恩少義的老子手裡，有一個知疼著熱的親娘母子，二人相偎相靠、你惜我憐，還好過得日子。」也作「寡情少義」。
|
|
霍布士
瀏覽人次:0
收藏人次:0
晚期的增強論者所採用。(註1) 人物背景霍布士主要的興趣在於人所處的政治和社會情境。他覺得基本上人是自私的，帶中侵略性的。假使允許人們依照本性而活，生活將只是追求自我滿足和充滿爭鬥為其特徵。吾人建立政治系統和社會，乃基於人類的利益，而非因為我們天生即是愛好群居的。換句話說，霍氏相信建立人的社會是兩害相權取其輕，這樣做才能減低人類彼此之間不斷爭鬥的可能性。此種社會功能論和幾年後弗洛依德的觀點很接近。(註1) 關鍵字中文: 霍布士英文: Hobbes 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學，頁44。五南圖書出版公司
|
|
撓北
瀏覽人次:0
收藏人次:0
軍隊潰散，背敵而走。比喻戰敗。《呂氏春秋．仲冬紀．忠廉》：「若此人也，有勢則必不自私矣，處官則必不為汙矣，將眾則必不撓北矣。」
|
|
公敵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
共同的敵人。[例]他為人自私自利，已經成了大家的公敵。
|
|
公耳忘私
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相反詞：自私自利、損人利己
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |