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整治
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2.懲治。如：「像他這種自私自利的人，非得好好的整治他不可。」
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理性─情緒─行為治療
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.人生而具有生物性與文化的本能去選擇、創造、與人發生關聯，以及享樂，但是人生來亦具有自我毀滅、逃避、自私與難以忍受等傾向。4.情緒困擾是源自於個體持續不斷的非理性思考、不願意接受現實，堅持凡事要順其心意、要依照他們認為應該的才可以，以及太以自我為中心。 關鍵字中文關鍵字：理性-情緒-行為治療英文關鍵字：Rational-Emotive Behavior Therapy, REBT 參考資料王文秀、田秀蘭等人著。兒童輔導原理。1997年初版。頁125-126。心理出版社股份有限公司。
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張文環
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文環是用寫實主義手法來描寫社會問題和家庭問題。對弱小人們的不幸遭遇寄予深厚的人道主義同情，對人性中的自私給與無情的揭露和鞭撻，但是這一切都在冷靜的描寫中進行。沒有賴和的尖銳指控，沒有楊逵的社會主義理念，也沒有吳濁流的冷笑，可是他透過他那寬闊的人道主義情懷，還是能夠讓人感受到他寫作所蘊含的寫實主義的力量。』 葉石濤則說：「張文環文學的特質在於他濃厚的人道精神。他以為在這個世界裡，有些地方是連做人的條件都缺乏的，簡言之，他所關懷的是頑強地紮根於土地的農民，那被欺凌、被虐待的生活，剛好日據時代的殖民地台灣，正是此種缺乏做人條...
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王藍
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、和平、愛，黑則象徵黑暗、奴役、罪惡、謊言、殺戮、恨，它深刻地解剖人性、寫盡人間善與惡、向上的墮落、自私與公義的爭戰，也是藍與黑的爭戰，更深入地看，作者所詮釋的是生命大問題，這本小說的核心在於剖析精神力量與物質力量的博鬥，而曲終收播，作者向我們吐露他堅貞的信念是精神最後必勝。」參考資料：畫壇風雲人物專輯、九歌文學網、維基百科(責任編輯：109602124)
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諾亞
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聖經中的人物。為英語Noah的音譯。舊約裡記載，上帝見人類自私、墮落，故發動洪水淹沒大地，滅絕人類。只有善良誠實的諾亞得到上帝指示，造一艘大舟，保全自己和家人的性命，使人類得以繼續繁衍。故被認為是人類復興的始祖。
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海洋環境保育的價值觀
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環境中。這是從生物平等的角度出發，認為人類與其他生物都擁有生存在地球的基本權利，所以不應該因為人類的自私而破壞生物環境，所以參加淨灘活動只是在維護這種生物的基本生存權而已。2.生態平衡觀持生態平衡觀者，從系統環境的關連性出發，認為陸地與海洋息息相關，每一種生物之間也息息相關，因為彼此適切的互動，才能夠讓生態系統與人類環境永續生存與運作下去，所以保護海洋是永續生存的基本條件。 關鍵字中文關鍵字: 環境倫理學、環境哲學、人類中心主義、生態中心主義、生物中心主義英文關鍵字: environmental ethics、envir...
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一毫不拔
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便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔一毛而利天下，不為也」演變而出，比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝嗇。
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別人的孩子死不完
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形容人很自私，把責任、過錯或自己不願意做的事情都推給別人。如：「你這是什麼意思？明明是你的責任，卻叫旁人去承擔，是不是別人的孩子死不完？」
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洋繡球
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等花期：五月至七月用途：藥用、盆栽、切花、花壇及庭園露地栽培花語：善變、見異思遷、驕傲、冷淡、無情、自私 介紹虎耳草科(Saxifragaceae)八仙花屬(hyrdangea)的洋繡球，屬於多年生落葉性喬木，原產於日本地區，而台灣最早則是在1908年自日本引入，目前台灣各地皆可見其栽培之蹤影。洋繡球的花色變花相當有趣，栽培介質、成長階段等都會影響其花展現之顏色，也因此擁有「善變」一花語。（註2） 莖洋繡球作為落葉性灌木，其株高一般約在一公尺左右。老枝相當粗壯，其上去有皮孔。 葉洋繡花之葉一般為對生，葉片為橢圓形，色濃綠...
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利他
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對他人有利。如：「他自私自利慣了，從不做利他之事。」也作「利人」。
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