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結草     
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1.編結茅草。指建蓋簡陋房子。《後漢書．卷五一．李恂傳》：「潛居山澤，結草為廬，獨與諸生織席自給。」
安家樂業     
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其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而樂其業」這段話，後來「安居樂業」這句成語就從這裡演變而出，用來指生活安定和樂，而且喜好自己的職業。
國立成功商業水產職業學校     
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事業科、漁村家政科、水產養殖科及蘭嶼分班水產製造科共五科。1992年8月蘭嶼分班奉准附設進修補習學校自給自足班。1997年「成功商水」轉型為綜合高中，設有商業、觀光、餐飲、資訊、水產養殖等五大職業學程以及學術學程。1997年蘭嶼分班水產製造科因配合蘭嶼國中改制為完全中學停止招生。2000年2月1日奉教育部令，改名為國立成功商業水產職業學校。 參考資料http://www.ckvs.ttct.edu.tw/
質實     
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樸實敦厚不浮華。清．李炤〈儉訓〉：「每見閭閻之中，其父兄古樸質實，足以自給。」
旦夕之費     
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每天的生活所需。南朝梁．蕭統〈陶淵明傳〉：「汝旦夕之費，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。」
仰給於人     
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相反詞：自給自足
特殊幼兒安置     
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ng-Sears&Tessierwitlick,1997）指出臺灣學前特殊教育安置之現況：有自給自足式的學前特教班、統合式的學前特教班、資源班、融合班，以及特殊幼兒混在一般幼稚園與托兒所的安置方式。至於安置中的班級人數，依「特殊教育設施設置標準」第五條規定：特殊幼稚園班學生人數，以不超過十人為原則。然就融合班兼收普通與特殊幼兒之人數比例，則多從師生比例推估，有從班上若有一㈴普通老師、兩名特教老師時，採普通幼兒與特殊幼兒人數比率為2:1型態。有從現行每班編制兩名幼教老師（其中一名兼具特殊教育教師資格）下，以普通幼兒...
安土樂業     
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其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而樂其業」這段話，後來「安居樂業」這句成語就從這裡演變而出，用來指生活安定和樂，而且喜好自己的職業。
莊園制度     
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一種封建制度下的經濟體系。盛行於中國的魏晉南北朝至宋朝期間，以及西方的羅馬帝國結束時到十三世紀期間。這種經濟型態是由擁有一大片土地的領主，管理一群農奴為其耕作，作為自給自足的經濟單位。日本早期也有類似的制度。
廣益集思     
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此處所列為「集思廣益」之典故說明，提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的軍師，他在教導屬下為官之道時說：「參與政事時，要結合眾人的智慧，廣泛吸收有益的意見。如果怕得罪別人而不敢提出不同的意見，工作就會有所損失。能夠反覆討論而得出合適的結論，這過程就像丟掉不好的東西而尋得寶物一樣。雖然人常常不能暢所欲言，但像徐元直就不會如此，而董和也是這樣，參與政事七年，只要有不完美的地方，必定親自給予意見，來回十次都不厭煩。如果你們能有徐元直的十分之一，又有董和的勤勞，對國家盡心盡力，那我犯錯的機會也會少了許多。」後來，「集思廣益」這句成語就從這裡演變而出，指集結眾人的智慧，廣泛吸收有益的意見。
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