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各自為戰
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各自獨立作戰。比喻各管各的，互不聯繫。《史記．卷七．項羽本紀》：「君王能自陳以東傅海，盡與韓信，睢陽以北至穀城，以與彭越，使各自為戰，則楚易敗也。」
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空名
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虛有的名聲。《漢書．卷三四．黥布傳》：「大王提空名以鄉楚，而欲厚自託，臣竊為大王不取也。」《漢書．卷七四．丙吉傳》：「吉上書固辭，自陳不宜以空名受賞。」
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敕賜
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君主誥命賞賜。《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》：「存亡敕賜，惟所裁之。」《水滸傳》第九回：「他是大周柴世宗嫡派子孫，自陳橋讓位有德，太祖武德皇帝敕賜與他誓書鐵券在家中，誰敢欺負他。」
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力不副心
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此處所列為「力不從心」之典源，提供參考。 ※◎１漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，...
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所天
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1.稱國君。《後漢書．卷三四．梁統傳》：「妾得蘇息，拭目更視，乃敢昧死，自陳所天。」
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力不及心
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此處所列為「力不從心」之典源，提供參考。 ※◎１漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，...
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自傳量表
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自傳量表(biographical inventory)大多數人格測驗，需要以各種方法蒐集受測者的生活史等有關資料，或是以問卷、量表、面談的方式，獲取各種訊息進而分析其人格特質。但是有時候卻無法如此做，在這種情況下使用自傳量表可以作為衡量人格的工具。自傳量表屬於自陳量表的一種，這種量表所涵蓋的問題，大部分屬於非常客觀但是容易驗證的一些事實。自傳量表的編製方式有兩種：第一種是依據某一理論與因素分析法；第二種乃是依據實徵性研究的結果。這兩種方式各有其優缺點，前者所編制的量表其適用範圍比較廣，後者則相反。不過，最好是依照測驗編...
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供狀
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向法庭自陳事實的字據。《清平山堂話本．錯認屍》：「抵賴不過，從頭招認了，都押下牢監了，安撫俱將各人供狀立案。」《西遊記》第九回：「每人痛打一百大棍，取了供狀，招了先年不合謀死陳光蕊情由。」
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民夫
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2.官婢未入宮為侍女前在民間所嫁的丈夫。《漢書．卷七四．魏相丙吉傳．丙吉》：「是時，掖庭宮婢則令民夫上書，自陳嘗有阿保之功。」唐．顏師古．注：「謂未為宮婢時，有舊夫見在俗間者。」
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讀者覺察
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和讀者的多元協商，其中「讀者」角色更是 Hayes（2000）之新寫作歷程發展模式的重要影響因素（引自陳鳳如，2005）。 參考文獻陳鳳如、郭生玉(2000)。閱讀與寫作整合的寫作歷程模式之適配度研究。師大學報：教育類，45(1)，1-18。李亞民（2006）。英語寫作中讀者意識的語用研究。湖南師範大學未出版碩士論文。賀音（2011）。立法語言模糊性成因及其語用研究。湖北涵授大學學報，24（8），155-156。 關鍵字中文關鍵字：讀者覺察英文關鍵字：audience awarenessm
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貓頭鷹博士