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烽火相連
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本指古代邊防報警的煙火相連而不間斷，後代則用來形容戰火連綿不絕。漢．荀悅《前漢紀．卷一九．孝宣皇帝紀三》：「臣愚以為，其勢自壞，今留屯田，地勢平易，多高山野望之便，部曲相保，塹壘木樵，便兵飾弩，烽火相連，勢足并力，以逸待勞，兵之大利。」元．無名氏《梧桐葉》第一折：「臨岐分別，一旦恩情成斷絕，烽火相連，雁帖魚書誰與傳。」
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生殺之權
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掌握使人生存或死亡的權力。形容權力極大。漢．荀悅《前漢紀．卷二八．孝哀皇帝紀上》：「況郭解之論，以匹夫之細，竊生殺之權，罪已不容於誅矣。」明．劉基〈蛇蝎〉：「天生民不能自治，於是乎立之君，付之以生殺之權。」也作「生殺大權」。
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目不定睫
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以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為宗聖、曾子。
(2) 布衣：平民。〔參考資料〕 另可參考：漢．荀悅《前漢紀．卷七．文帝紀上》
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考績黜陟
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考查審核官吏的政績，並據以升降官職。漢．荀悅《漢紀．卷二八．哀帝紀上》：「於是建諸侯之賢者以為牧，故以考績黜陟，不統其政，不御其民。」
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漢紀
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書名。東漢荀悅著，三十卷。仿《左傳》體例，以簡化《漢書》內容。考證《漢書》舛偽之處頗多。約成書於漢獻帝建安五年。
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鄭衛之曲
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本指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂，因儒家認為其音淫靡不同於雅樂，故斥之為淫聲。漢．荀悅《前漢紀．卷一九．宣帝紀三》：「臣聞秦王好淫聲，華陽后為之不聽鄭衛之曲。」也作「鄭衛之聲」、「鄭衛之音」。
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變亂
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2.時局紛亂。漢．荀悅《前漢紀．卷一七．孝宣皇帝紀一》：「繼變亂之後，必有雋異之德。」
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正身率下
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端正己身，以做為部屬的楷模、表率。漢．荀悅《前漢紀．卷一二．武帝紀三》：「仲舒正身率下，所居而治。」南朝宋．劉義康〈上表遜位〉：「任總內外，位兼臺輔，不能正身率下，以肅庶僚。」
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矜哀
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憐憫愛惜。《左傳．成公十三年》：「君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之願也。」漢．荀悅《申鑒．政體》：「情訊以寬之，朝市以共之，矜哀以恤之。」
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姦人之雄
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奸詐有權勢的政治人物。《荀子．非相》：「聽其言則辭辯而無統，用其身則多詐而無功，上不足以順明王，下不足以和齊百姓；然而口舌之均，譫唯則節，足以為奇偉偃卻之屬，夫是之謂姦人之雄。」漢．荀悅《前漢紀．卷二九．孝哀皇帝紀》：「孫寵、息夫躬，辨足以移眾，權足以獨立，姦人之雄，宜時罷退。」
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貓頭鷹博士