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八難     
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3.道教上有二義：一指得生人道、去女為男、形體完全、得生中土、值有道君、稟性慈仁、值國太平、與三寶相遇，八種人生難能可貴的情況。二指癱、瘓、癲、癇、瘋、癆、蠱、癩八種難治的惡疾。
六十四卦     
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八卦重疊後所組成的六十四卦。由原本三爻變成六爻，如☰和☰相重疊成䷀。六十四卦各有卦名，有乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、无妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恆、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟等六十四卦。
懸弧     
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古代生男孩則懸弓於門左。見《禮記．內則》。後比喻生男孩或男子的生日。唐．包何〈相里使君第七男生日〉詩：「他時幹蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。」
饐     
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食物腐壞變味。漢．王充《論衡．商蟲》：「穀蟲曰蠱，蠱若蛾矣，粟米饐熱生蠱。」
保殘守缺     
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此處所列為「抱殘守缺」之典源，提供參考。 漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據《漢書．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而...
搔頭弄姿     
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搔，用手指梳理；弄，賣弄。「搔頭弄姿」原指修飾儀容。後指故作姿態，賣弄風情。今或指女子賣弄風情，取媚他人。《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》：「大行在殯，路人掩涕，固獨胡粉飾貌，搔頭弄姿。」清．袁枚《子不語．卷一五．屍香二則之一》：「秀姑不從，乃遣所嬖某作餌，搔頭弄姿，為蠱惑計。」清．陳其元《庸閒齋筆記．卷一○．遊泰西花園記》：「乃自同治紀元後，外國妓女亦泛海而來，搔頭弄姿，目挑心招，以分華娼頭纏之利。」也作「搔首弄姿」。
中毒     
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2.思想受到蠱惑，信服邪說謬論。如：「不要隨便接受祕密宗教，以免中毒而誤了自己的前途。」
西安事變     
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總司令張學良，及第十七路總指揮楊虎城，共同擔任剿共任務。不料張學良對共黨認識不清，部下將領又多受中共蠱惑。民國二十五年十二月十二日，張學良與楊虎城以武力強行劫持拘留蔣委員長，並殺害保安人員、中央機關人員，最終蔣介石被迫接受「停止剿共、一同抗日」的主張而獲得釋放。此事件迫使國民政府放棄「攘外必先安內」的基本國策，使中國建立了形式上的抗日統一戰線。但剿共軍事行動，因而停頓，致使中共獲得喘息機會。因而釀成抗戰勝利後的全面叛亂。
王公     
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2.王爵與公爵。指顯貴的爵位。《易經．蠱卦．上九》：「不事王公，高尚其事。」漢．馬融〈長笛賦〉：「王公保其位，隱處安林薄。」
將陋就簡     
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此處所列為「因陋就簡」之典源，提供參考。 漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據《漢書．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，逸《禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於祕府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發祕臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老1>且不能究2>其一藝...
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