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掣襟露肘
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拉整衣襟，即露出手肘。形容處境的困窘。《醒世姻緣傳》第三五回：「宗昭原是寒素之家，中了舉，百務齊作的時候，去了這四十兩銀，弄得手裡掣襟露肘。」也作「掣襟肘見」。
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正襟
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端整衣襟以示莊肅。如：「他正襟肅容，聆聽師長訓示。」
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歛襟危坐
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凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語，用來形容莊重誠敬的樣子。
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泣下沾襟
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低聲哭泣，眼淚沾溼衣襟。形容內心極為悲痛。三國魏．阮籍〈樂論〉：「昔季流子向風而鼓琴，聽之者泣下沾襟。」
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正襟安坐
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凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語，用來形容莊重誠敬的樣子。
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舍利
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佛教修行者遺體焚化之後，所結成的珠狀或塊狀的顆粒。其色有三種，骨為白舍利，髮為黑舍利，肉為赤舍利。為梵語śａｒīｒａ的音譯。它象徵修行者在戒、定、慧的成就。唐．玄奘《大唐西域記．卷一．迦畢試國》：「曷邏怙羅恐王珍貴舍利，追悔前恩，疾往伽藍，登窣堵波，至誠所感，其石覆缽自開，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟。」《西遊記》第八回：「放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。」也稱為「舍利子」。
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掣襟肘見
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拉整衣襟，即露出手肘。形容處境的困窘。《明史．卷二二○．劉應節傳》：「邊長兵寡，掣襟肘見。」也作「掣襟露肘」。
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肘捉衿見
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此處所列為「捉襟見肘」之典故說明，提供參考。「捉襟見肘」的意思是說人所穿的衣服完全破爛，才抓住衣襟免於露胸，又露出了手肘。《莊子．讓王》篇載：曾子在衛國的時候，十年都沒有添製新衣，要把帽子戴正，帽帶就斷了；抓住衣襟，手肘又露了出來；穿上鞋子，腳後跟又鑽了出來；生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活困窘，如《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」...
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襟捉肘露
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此處所列為「捉襟見肘」之典故說明，提供參考。「捉襟見肘」的意思是說人所穿的衣服完全破爛，才抓住衣襟免於露胸，又露出了手肘。《莊子．讓王》篇載：曾子在衛國的時候，十年都沒有添製新衣，要把帽子戴正，帽帶就斷了；抓住衣襟，手肘又露了出來；穿上鞋子，腳後跟又鑽了出來；生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活困窘，如《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」...
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肅襟危坐
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凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語，用來形容莊重誠敬的樣子。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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