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黃鐘長棄
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此處所列為「黃鐘毀棄」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「黃鐘毀...
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鬆開
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放鬆、解開。《福惠全書．卷一六．刑名部．人命下》：「另著一人用物墊腳，將繩帛緩緩鬆開。」
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斯芬克士（Sphinx）
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連環套
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1.一種傳統的童玩。上面有長圈，中套數個鐵環，每個鐵環下連著一根下垂的鐵絲，穿過後面鐵環，環環相連而成數個連環，下面用一長形鎖片，扣住所有下垂的鐵絲。懂得訣竅的人，能將所有的鐵環逐一解下，再一個個套上去。[例]哥哥頭腦靈光，一個連環套到他手中，不消幾分鐘就被解開了。 ◎
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雷鳴瓦釜
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此處所列為「瓦釜雷鳴」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜...
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找臺階下
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在不損傷自己顏面的情況下，找個解開僵局的辦法。如：「這件事總得自己找臺階下，否則無法收場。」
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解謎
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解開不明白的或難以理解的事物。如：「有關南美洲印加帝國突然消失的原因，眾說紛紜，仍有待學者來解謎。」
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結繩記事
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上古時代沒有文字，為了幫助記憶或傳達事情，以繩子打結的方法來記事。相傳每一個結表示一件事，大事打大結，小事打小結。當事情完了，便把結解開。現今部分沒有文字的民族，仍保存此種結繩記事的方法。
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乾娘
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2.舊小說中對老年婦女的尊稱。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「大郎見四下無人，便向衣袖裡摸出銀子，解開布包，攤在卓上道：『這一百兩白銀，乾娘收過了，方纔敢說。』」
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神光陸離
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〉。戰國時楚人屈原，遭靳尚等人毀謗，被懷王放逐漢北時，作〈離騷〉表明忠貞愛國之心。文中，屈原因為無法解開對現實和理想之間的矛盾，於是上天下地找尋解脫之道。他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升，翱遊天際。一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓等眾多仙人及侍從伴隨，色彩繁雜而絢麗。後來這兩個典源被合用成「光怪陸離」，用來形容現象離奇怪異，色彩參差錯雜。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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