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牛衣對泣     
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牛衣,牛隻禦寒遮雨的覆蓋物。漢王章家貧,沒有被子蓋,生大病時只能睡在牛衣之中,他自料必死,於是對妻涕泣別。典出《漢書.卷七六.王章傳》。後比喻夫妻共度貧困的生活。明.葉憲祖《鸞鎞記》第一四齣:「我曾把譏評句,聊申勸勉情,也只為牛衣對泣憐同病。」
口是心非     
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將金銀再製成器皿作為餐具,食用日久可以延年益壽。而欲習此術者,必須身骨清潔、資質聰慧,再配以師傳的口。故事中的程偉想學的就是這種方術,但屢試不成。而他的妻子是得道的人,只用少許的藥與水銀共同煎煮,一下子就煉出了白銀。程偉想盡辦法討好妻子,要她傳授祕方,但因為她認為程偉的資質不適學習此術,所以嚴加拒絕。程偉便起了歹心,準備以暴力使她屈服。其妻得知後告誡他說:「道術只能傳授給合適的對象,遇上這種人,就是路上偶然相遇,也可以傳給他。如果口中說的一套,心思卻充滿邪念的人,縱然把我逼死,我也不會傳的。」但程偉並沒有就此放棄,仍是苦苦相逼,結果把妻子逼瘋而死。此處原文中的「口是而心非者」,指的是口中說一...
落花流水     
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.卷二○七.李嘉祐》引)亦知死是人間事,年老聞之心自疑。黃卷清琴總為累,落花流水共添悲。願將從藥看真,又欲休官就本師。兒女眼前難喜捨,彌憐雙鬢漸如絲。
師父領進門,修行在個人     
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(諺語)老師只管指點門路,真正學到本領,還是要靠自己的努力。如:「俗話說得好:『師父領進門,修行在個人。』我只能提點門面功夫,最重要的竅還是要靠你自己去體會。」
國色天香     
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花十二韻〉詩。 (2) 修己:程修己(?∼西元863),字敬立,唐冀州人。從周昉學畫數十年,傳其妙。並以畫藝獲召入宮,甚得恩寵。尤精山水、竹石、花鳥、人物。 (3) 中書舍人:職官名。中書省的屬官。西晉初設置,歷代名稱和職務不盡相同。唐時掌管詔令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事。簡稱為「中書」。 (4) 李正封:西元771∼844,字中護,唐京兆人。憲宗元和二年進士,曾任中書舍人。工詩,其〈牡丹〉詩盛傳都下,推為首出。〔參考資料〕 唐.白居易〈山石榴花十二韻〉詩(據《全唐詩.卷四四八.白居易》引)曄曄復煌煌,花中無比方。豔夭宜小院,條短稱低廊。本是山頭物,今為砌下芳。千叢相向背,萬朵互低...
    
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3.描繪、描寫。如:「寫景」、「寫生」。《文選.江淹.別賦》:「誰能摹暫離之狀,寫永之情者乎?」《聊齋志異.卷一二.寄生》:「遂以五可之容顏髮膚,神情態度,口寫而生狀之。」
力透紙背     
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唐.顏真卿〈張長史十二意筆法記〉(據《全唐文.卷三三七.顏真卿》引)真卿前請曰:「幸蒙長史傳授筆法,敢問工書之妙,如何得齊於古人?」張公曰:「妙在執筆,令其圓轉,勿使拘攣;其次諸法須口傳手授之,勿使無度,所謂筆法也;其次在於布置,不慢不越,巧使合宜;其次紙筆精佳;其次諸變適懷,縱捨規矩。五者備矣,然後齊於古人矣。」「敢問執筆之理,可得聞乎?」長史曰:「予傳授筆法之老舅彥遠曰:『吾聞昔日說書若學,有工而跡不至。』後聞於褚河南1>曰:『用筆當須如印泥畫沙。』思所以不悟,後於江島,遇見沙地平淨,令人意悅欲書2>,乃偶以利鋒畫其勁險之狀3>,明利媚好4>,乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒5>,畫乃沈著。當...
順水推舟     
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án釋義︰猶「順水推舟」。見「順水推舟」條。 01.《續傳燈錄.卷七.洪州大寧道寬禪師》:「少林妙,古佛家風,應用隨機,卷舒自在,……萬用自然,不勞心力,到這裡喚作順水放船,且道逆風舉棹,誰是好手?」 參考詞語︰順水推船注音︰ㄕㄨㄣˋ ㄕㄨㄟˇ ㄊㄨㄟ ㄔㄨㄢˊ漢語拼音︰shùn shuǐ tuī chuán釋義︰即「順水推舟」。見「順水推舟」條。 01.元.康進之《李逵負荊.第三折》:「〔魯智深云〕山兒,我還要你遇水搭橋哩!〔正末唱〕你休得順水推船,偏不許我過河拆橋。」 02.元.王實甫《破窰記.第一折》:「擠眉弄眼,俐齒伶牙,攀高接貴,順水推船。」 03.《文明小史.第一三回》:...
隨機應變     
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龍門下米之功,皆出諸人之右也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷八.寫山水》。 (2) 孝恪:郭孝恪,唐許州陽翟人,生卒年不詳。原為隋末義軍瓦崗李密部下,後降唐軍。 (3) 太宗:唐太宗(西元599∼649),唐代第二位君主,高祖李淵之次子。聰明英武,兼通文學。隋末,輔佐高祖起兵,平定四方,代隋而有天下,受封為秦王。即位後,銳意圖治,輕刑薄賦,海內昇平,世稱為「貞觀之治」。又用李勣、秦叔寶等為將,征服吐蕃、突厥,威及域外。西域各國尊為天可汗。在位二十三年,死後廟號太宗。 (4) 世充:王世充(?∼西元621),字行滿,隋新豐人。隋末廢皇泰主,自即帝位,建國號鄭...
錦囊妙計     
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封裝在錦囊裡的神妙計策。比喻預先規劃以應付意外、解決危急的有效方法。語本《三國演義》第五四回。 △「神機妙算」、「錦囊
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