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引用
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言論及文章中援用古書典故、名人格言以及俗語等的修辭法。用以加強言論的說服力。如羅家倫〈運動家的風度〉文中「有風度的運動家，要有服輸的精神。『君子不怨天，不尤人。』運動家正是這種君子。」引用「君子不怨天，不尤人」來加強「服輸的精神」的論點。
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請纓
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漢武帝時，南越與漢和親，武帝派終軍出使南越，說服南越王入朝歸順。終軍自己請命，願意接受此任務，必使南越王來朝。典出《漢書．卷六十四下．終軍傳》。後比喻自請從軍。唐．王勃〈滕王閣序〉：「無路請纓，等終軍之弱冠。」宋．劉克莊〈水調歌頭．一卷陰符〉詞：「依稀記，曾請纓繫粵，草檄征遼。」
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照本宣科
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照著本子念經文。比喻刻板的照著現成的文章或稿子宣讀，不知靈活運用。[例]這場說明會，解說人員只是照本宣科，缺乏說服力。
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作法自斃
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君：公孫鞅（西元前３９０？∼３３８），戰國時衛人。少好刑名法術之學，初為魏相公叔痤家臣，後入秦為相，說服秦孝公推行新法，秦國富強後，受封於商。因為用法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，遂被車裂而死。或稱「商鞅」、「衛鞅」。鞅，音｜ㄤ。
(3) 發吏：差遣官吏。發，派遣。
(4) 亡：音ㄨㄤˊ，逃亡。
(5) 關下：函谷關附近。函谷關，約位於今河南省靈寶縣西南的關口。東起崤山，西至潼津，地形至為險要。戰國時為秦所建，故亦稱為「秦關」。
(6) 欲舍客舍：想要住宿在旅舍中。舍，音ㄕㄜˋ。第一個「舍」，動詞，住宿。
(7) 客舍人：旅舍主人。各本作「客人」，人上無舍字，今依《史記會注考證》本。
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銳不可當
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被周苛所殺。
(6) 禽：通「擒」，捕捉。
(7) 夏說：秦末漢初人，生卒年不詳。曾奉陳餘命令，說服齊王共同攻擊常山王張耳。
(8) 喋血：殺人眾多，踏血而行。喋，ㄉ｜ㄝˊ，通「蹀」，踐踏。
(9) 張耳：西漢大梁人，生卒年不詳。與陳餘為刎頸交，後與陳餘發生嫌隙，降漢，與韓信破趙，封為趙王，卒謚景。
(10) 下趙：攻取趙地。下，攻取。趙，地名，約為今河北省南部及山西省北部一帶。。
(11) 千里餽糧，士有飢色：把糧草送給千里之外的士兵，士兵仍無法立刻得到飽足。形容運補線太長，則軍士無法溫飽。
(12) 樵蘇後爨，師不宿飽：等採夠了材薪再來炊煮食物，軍隊無法充分吃飽與休息。樵，採...
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理性主義
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種手段。理性指能夠識別、判斷、評估實際理由以及使人的行為符合特定目的等方面的智能。理性通過論點與具有說服力的論據發現真理，通過符合邏輯的推理而非依靠表像而獲得結論，意見和行動的理由。理性主義及經驗主義並非由當時的哲學家，而是後人作出了區分。事實上，有時兩者之間的區分並不像人們所說的那麼顯著。三位主要的理性主義者都認同經驗科學的重要性，並且他們在研究方法及形而上學的理論上更接近笛卡兒而不是斯賓諾莎（Baruch Spinoza）和萊布尼茲（Gottfried Leibnitz）。盡管這種區分在-{}-著書立作時很有必要，他...
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將計就計
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夕。趙襄子派家臣張孟談連夜出城到韓、魏二家營內，告訴他們，如果趙國滅亡了，下一個就輪到韓、魏了，並且說服他們與趙國結盟。韓、魏二家了解「脣亡齒寒」的道理，就仿效智伯的方法，將水引入智伯營內，攻其不備。於是，大水沖入智伯大營，全軍覆沒，智伯也被殺了。後來「將計就計」就用來指利用對方的計策，順水推舟，反施其計。
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輔導人員人格特質
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廣博的知識輔導員須面對各式各樣的人，而面對的問題也是千百種，如有各方面的經驗，在輔導過程中也會較有說服力，並且也能親身體驗到當事人的困擾，如此才能提供具有建設性的協助，因此對於各方面的知識，輔導員應皆都涉略一二。(註1註3) 關鍵字中文關鍵字：輔導人員人格特質英文關鍵字：Characteristic of assistant 參考資料註1林建平/著。輔導原理與技術，1993年初版，頁118-125。五南圖書出版有限公司。註2柯永河/著。心理治療與衛生—我在晤談椅上四十年，1993年初版，頁306-307。張老師出版社。...
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功夫
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2.時間、精力。[例]他花了很大的功夫才說服父母讓他去露營。
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決絕
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堅決肯定。[例]聽他語氣這樣決絕，恐怕很難說服他改變心意。
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貓頭鷹博士