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卑躬屈膝     
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低身下跪去奉承別人。形容對人諂媚阿。宋.魏了翁〈江陵州叢蘭精舍記〉:「公卿大臣皆卑躬屈膝唯後,雖謝安石之賢,而猶不能免。」也作「卑躬屈節」。
恭維     
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奉承、頌。《文明小史》第二回:「當下又說了些客氣話,柳知府也著實拿他恭維,方才起身告別。」也作「恭惟」。
    
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2.充滿。晉.陸機〈豪士賦序〉:「心翫居常之安,耳飽從之說。」
倒行逆施     
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04.《四庫全書簡明目錄.卷一六.集部四.別集類三.太倉稊米集》:「紫芝年過六十始通籍,而集中頌秦檜父子者,連篇累牘,殆於日暮途遠,倒行逆施。」
苟且偷安     
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天下已經安定,只有自己敢冒大不韙,說天下尚未安定。他又認為這些人並非愚者,看不清天下大勢,只是為了阿諂媚皇帝,所以故意說出和違背事實的話。這種行為,就好比把火放在木柴下面,然後躺在木柴上面,只因火尚未燒到,就覺得安,這是貪圖眼前的安逸,不顧將來可能發生危難的做法。後來這兩個典源被合用成「苟且偷安」,用來形容得過且過,只圖眼前安逸,不顧將來。
不約而同     
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,化於海內,則世世必安矣。秦不行是風而(脩)〔循〕其故俗,為智巧權利者進,篤厚忠信者退;法嚴政峻,諂者眾,日聞其美,意廣心軼。……行十餘年,丁男被甲,丁女轉輸,苦不聊生,自經於道樹,死者相望。及秦皇帝崩,天下大叛。陳勝、吳廣舉陳,武臣、張耳舉趙,項梁舉吳,田儋舉齊,景駒舉郢,周市舉魏,韓廣舉燕,窮山通谷,豪士並起,不可勝載也,然皆非公侯之後,非長官之吏也。無尺寸之勢1>,起閭巷2>,杖3>棘矜4>,應時而皆動,不謀而俱起,不約而同會,壤長地進5>,至于霸王6>,時教使然也。秦貴為天子,富有天下,滅世絕祀者,窮兵之禍也,故周失之弱,秦失之彊,不變之患也。 〔注解〕 (1) 尺寸之勢:微弱的勢...
風馬牛不相及     
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02.宋.劉克莊〈答南雄翁教授書〉:「人情喜面,雖至親骨肉間,猶有隱情,足下於僕風馬牛不相及,而意氣傾攻,倒瑕指疵,慨然以訂頑砭愚自任。」
高枕無憂     
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聞之,君臣恐懼,遣太傅賫黃金千斤,文車二駟,服劍一,封書謝孟嘗君曰:「寡人不祥,被於宗廟之祟,沉於諂之臣,開罪於君,寡人不足為也。願君顧先王之宗廟,姑反國統萬人乎?」馮諼誡孟嘗君曰:「願請先王之祭器,立宗廟於薛。」廟成,還報孟嘗君曰:「三窟已就,君姑高枕為樂矣。」 〔注解〕 (1) 狡兔有三窟:比喻有多處藏身的地方或多種避禍的準備。見「狡兔三窟」。 ◎2《戰國策.魏策一》張儀為秦連橫,說魏王曰:「…………魏南與楚而不與齊,則齊攻其東;東與齊而不與趙,則趙攻其北;不合於韓,則韓攻其西;不親於楚,則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也。…………為大王計,莫如事秦,事秦則楚、韓必不敢動;無楚、韓之患,...
便佞     
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巧言善辯,阿逢迎。《論語.季氏》:「孔子曰:『益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。』」唐.陳鴻《長恨傳》:「蓋才智明慧,善巧便佞,先意希旨,有不可形容者。」
舞文弄墨     
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參考詞語︰舞弄文墨注音︰ㄨˇ ㄋㄨㄥˋ ㄨㄣˊ ㄇㄛˋ漢語拼音︰wǔ nòng wén mò釋義︰(一)即「舞文弄墨」。見「舞文弄墨」(一)。 01.《隋書.卷八五.王充列傳》:「善敷奏,明習法律,而舞弄文墨,高下其心。」(源)(二)即「舞文弄墨」。見「舞文弄墨」(二)。 01.明.沈德符《萬歷野獲編.卷二.列朝.進詩獻得罪》:「上大怒,謂棐舞弄文墨,輒欲將此上同天語,風示在外臣工,甚為狂僭。」
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