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亂作胡為     
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此處所列為「胡作非為」之典故說明,提供參考。「胡作非為」原作「慣作非為」。張瓘(?∼西元950),五代時同州車渡村人,張承業姪子。張承業事後唐莊宗,甚得寵信,於是張瓘前去投靠他,亦受到莊宗重用,被任為麟州刺史。張承業治家甚嚴,有一個任磁州副使的姪子犯了殺人罪,他毫不包庇,立刻加以捕捉處死。張承業知道張瓘年少時曾誤入歧途,跟隨劉開道作賊,於是勸誡他:「你年輕的時候不顧法紀,任意妄為,今日必須痛改前非。如果你不肯改過向善,隨時都有可能被處死。」後來「胡作非為」這個成語就從這裡演變而出,用來指不顧法紀或不講道理的任意妄為。
蠻纏     
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蠻橫、不講道理的糾纏著。《文明小史》第三八回:「幸虧逢之為人很有閱歷,不像那初出學堂的學生一味蠻纏的,曉得意見不合,連忙轉過話風。」
自作主張和行動     
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自作主張和行動(proactivity)「領導」,佩達講道,要有遠見,不滿足於現實,渴求進取精神。當你獲得遠見,你可踏上從所知到無知的精神旅程,你將從現實、希望、夢想、危機和機會的蒙太奇之中去創造未來。作為一個領導,你要審視環境,關注那些需要改進的地方。正像有人言道,有所成就的領導是這樣一種人,他所瞄準的事情是別人不可能看到和碰到的。但是,領導不能愚昧地去冒險,為此,要關心確立自己權力的基礎,即要獲得校內外主要群體的支持。出色的領導都明白,要成事,需要建立聯盟。布盧姆柏格和格林菲爾德強調指出,校長要通曉權力動力學。戈爾哈...
足踏實地     
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」公深以為知言。至康節捐館,公作挽詩二章,其一曰:「慕德聞風久,論交傾蓋新。何須半面舊,不待一言親。講道切磋直,忘懷笑語真。重言蒙蹠實,佩服敢書紳。」記康節之言也。康節又曰:「君實九分人也。」其重之如此。後公以康節之故,遇其孤伯溫甚厚。 〔注解〕 (1) 康節:邵雍(西元1011∼1077),字堯夫,宋范陽人。精先天象數之學。寓洛四十年,稱所居為「安樂窩」,卒諡康節。著有《先天圖》、《皇極經世》、《漁樵問答》、《伊川擊壤集》等。 (2) 君實:司馬光(西元1019∼1086),字君實,宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初,入朝為相,罷王安石新法,恢復舊制。卒贈溫國公,諡文正,世稱為「涑水先生」。著有...
外場     
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4.謂對外處事出手闊綽、講道義、喜交際、好面子的那一套。如:「他是個外場人兒,手裡好辦事。」也稱為「外面兒」。
退省     
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反省。三國魏.曹植〈求通親親表〉:「退省諸王,常有戚戚具爾之心。」唐.王勣〈負苓者傳〉:「昔者,文中子講道於白牛之谿,弟子捧書北面,環堂成列,講罷,程生、薛生退省於松下。」
登壇     
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登上講道的道場。《西遊記》第一回:「童子道:『我家師父,正纔下榻,登壇講道,還未說出原由,就教我出來開門。』」
講壇     
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教師授課、演講者演講或神職人員講道時所站立的臺子。
小霸王     
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1.年輕但武功強盛的霸者。《三國演義》第一五回:「一霎時挾死一將,喝死一將:自此,人皆呼孫策為『小霸王』。」
2.稱專制蠻橫而不講理的人。如:「街頭小霸王」。《水滸傳》第五回:「小霸王醉入銷金帳,花和尚大鬧桃花村。」
洗城     
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大肆燒殺虜掠,使城空如洗。《舊唐書.卷二○○.黃巢傳》:「賊怒坊市百姓迎王師,乃下令洗城。」《文明小史》第二八回:「外國人最講道理的,決不至於洗城。」
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