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鞭擗向裡
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此處所列為「鞭辟入裡」之典源，提供參考。 《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》學只要鞭辟1>一作約。近裡，著己2>而已，故「切問而近思3>」，則「仁在其中矣4>」。「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」只此是學質美者，明得盡，查滓便渾化，卻與天地同體。其次惟莊敬持養，及其至則一也。 〔注解〕
(1) 鞭辟︰鞭策、激勵。辟，音ㄅ｜ˋ。
(2) 著己：從自己身上下功夫。
(3) 切問而近思：審問、慎思立身處世的道理。出自《論語．子張》。
(4) 仁在其中矣：可以知道如何為仁，了解仁的道理。出自《論語．子張》。
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同軌
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2.比喻統一。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「今賴天地之靈，宗廟之福，四方同軌，蠻貊貢職。」
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女國
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1.古代傳說中位於東方海中只有女人的國家。《後漢書．卷八五．東夷列傳．東沃沮》：「海中有女國，無男，人或傳其國有神井，闚之輒生子。」《南史．卷七九．夷貊列傳下．東夷》：「扶桑東千餘里有女國，容貌端正，色甚潔白，身體有毛，髮長委地。至二三月競入水則妊娠，六七月產子。女人胸前無乳，項後生毛，根白，毛中有汁以乳子，百日能行，三四年則成人矣。」
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百蠻
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中國南方蠻族的總稱。《詩經．小雅．韓奕》：「以先祖受命，因時百蠻，王錫韓侯。其追其貊，奄受北國，因以其伯。」《史記．卷四七．孔子世家》：「昔武王克商，通道九夷百蠻。」
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銜聲茹氣
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此處所列為「忍氣吞聲」之典源，提供參考。 南朝梁．任孝恭〈為汝南王檄魏〉（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．檄》引）尒朱榮胡貊遺種，邊塞是居，姦宄妄才，凶愚醜類，茹血餐腥，本非人品。依隨水草，取類馬牛，而包藏禍圖，竊懷反噬，遂長驅種落，用襲我周南。……梁大皇帝，功踰五帝，道邁三皇，負扆當軒，平章百姓，垂拱而治，協和萬邦。今遣同州刺史范遵等，董率前鋒，揚旌致討，先取滑臺，鼓行金谷。關東英俊，河北雄才，痛桑梓淪蕪1>，室家顛殞2>，飲氣吞聲，志申讎3>怨。 〔注解〕
(1) 桑梓淪蕪：故鄉家園淪陷荒蕪。
(2) 室家顛殞：家庭宗族震盪滅亡。
(3) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，指仇怨。
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高燥
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地勢較高而乾燥的土地。《南史．卷七九．夷貊傳下．西域傳》：「其地高燥，築土為城。」
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水葬
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把死者的屍體投進水中，任其沉流漂散的葬法。《南史．卷七八．夷貊傳上．海南諸國傳》：「水葬則投之江流，火葬則焚為灰燼。」唐．皮日休〈館娃宮懷古五絕〉五首之五：「不知水葬今何處？溪月彎彎欲效顰。」
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陬落
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邊疆地帶。《晉書．卷六六．劉弘等傳．史臣曰》：「士行望非世族，俗異諸華，拔萃陬落之間，比肩髦儁之列。」唐．呂溫〈地圖志序〉：「然後列以城郭，羅乎陬落，內自五侯九伯，外洎要荒蠻貊。」
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