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衝突論     
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。衝突學派的兩大啟蒙家乃是馬克思(Marx)以及齊默爾(Simmel)；馬克思雖非社會學者，但其在《資本論》中點出的資本主義本質上的缺陷以及階級鬥爭的概念，都和當代衝突論的變遷觀點的發展息息相關；齊默爾相信完全和睦融洽的社會是不可能存在的，人類的互動形式中必定包含著合作與衝突，而他的形式社會學強調的便是研究衝突。(註1) 當代衝突理論概要現今衝突理論的主流乃是達倫道夫(Dahrendorf)的辯證衝突論，以及另一派由寇舍(Lewis.A Coser...
社會學的三大傳統     
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cal sociology)起源：主要源於黑格爾辯證法與唯物主義，由馬克思結合成唯物辯證法，藉以剖析資本主義社會的本質以及歷史變遷的方式。定義：用辯證、反省思考的理性方式研究人類社會。批判社會學的傳統可略分為兩個支流：(1)衝突理論：如齊美爾(G. Simmel)的形式社會學、達倫道夫(Dahrendorf)、科塞(A.L.Coser)(2)批判理論：以德國法蘭克福學派的學者霍克海默(Horkheimer)、阿多諾(Adorno)、馬庫色(Marcuse)及哈伯瑪斯(Habermas)等人為主。結合馬克思主義、韋伯的工具...
節     
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1.限制、控制、約束。如：「節育」、「節制資本」。《易經．未濟卦．象曰》：「飲酒濡首，亦不知節也。」
社會階層化     
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形成階層化，這是衝突論最廣為人知的敘述。其中，衝突論主張個人社會階層的高低常受到不同的社經背景、文化資本的優劣、對個人不利的相對剝奪、不平等的階層意識…等的影響，致使個人才能或勤奮程度無法獲得成就彰顯，甚至透過社會階層化，不平等的權力和利益爭奪從中得到合法化，因為權力和利益是社會中的稀有資產，能夠擁有者便具備位居社會高階層的機會，一旦有了高、低階層的區隔，社會便至少有了二種階層，一個是具備較高權力和優勢的領導統治階層；一個便是較少權力和劣勢的被統治階層。二、功能論　　社會分工的需要因而造成社會必然階層化，亦即社會上需要擁...
符應原則     
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符應原則目錄1 緣由2 符應理論3 符應論對社會的批評4 關鍵字5 參考書目 緣由包里斯在其著作中，運用了衝突理論模式來分析當代教育制度的一個範例。在他的分析中明顯地使用衝突變遷與強制的概念，根據美國供共教育所要實施的目標，包里斯認為，就是在替資本主義的存在而實施的，他認為，大眾教育提供個人為適應資本主義社會所需要的知識與技能，再者為培養未來勞動工人適合於資本主義社會所需要的...
桃之夭夭     
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形容桃樹的花、葉茂盛美麗。語出《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。」後因桃音諧「逃」，故用以比喻逃跑。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「兩個商量出一條計策來，俟夜靜更深，將店中資本席捲，雙雙的『桃之夭夭』，不知去向。」也作「逃之夭夭」。
文化再製理論     
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「文化再製」，意指上下兩代之間的階級再制，並非取決於經濟生產過程，而是文化領域，此乃肇因於中上階級支配社會主流文化與價值觀的發展，因而能主導學校課程知識的內容與結構，因此，學校的正式課程往往淪為馴化學生的工具。就教育的場域而言，有所謂「教育再製理論」，即以批判的觀點探討學校教育於資本主義社會中，在政治、社會和經濟上所扮演的功能。然而「教育再製理論」由於切入角度的不同，大致可分為三個主要派別: 「社會再製理論」(Theories of Social Reproduction)、「抗拒理論」(Theories of Resi...
席捲     
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1.像捲草席般，將所有的東西捲走。比喻收括殆盡。宋．施彥執《北窗炙輠．卷下》：「朝廷新得燕山，其倉廩北人皆席捲而去，燕山大饑。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「兩個商量出一條計策來，俟夜靜更深，將店中資本席捲，雙雙的桃之夭夭。」也作「席卷」。
若無其事     
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「若無其事」，意即「好像沒那回事」，一般用在明明有件重大的事發生，但卻能像沒事一樣，舉止與神情都無異於平常。晚清大橋式羽的著作《雪巖外傳》曾用及此成語。胡雪巖為清末大資本家，憑藉著官場中的廣結善緣與個人的獨到眼光，吒叱商場，成為富可敵國的巨商，在當時具有極大的影響力，即便今日，胡雪巖的成敗仍常被當成分析樣本，以作為眾多從商者的指南。而在諸多的文章中，又幾乎都會提及他體貼寬厚、豪俠疏爽的人格特質。《雪巖外傳》中記有一事：一年嚴冬，胡雪巖設廠施捨米糧給災民，不料民眾與廠裡的員工起了爭執，最後竟導致動亂。米廠的負責人魏實甫認為事關重大，懷著忐忑不安的心情趕緊通報胡雪巖，沒想到他的反應居然是「若無其事...
鑲嵌理論     
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個最廣為人知的關鍵性概念。(註1)長期以來經濟活動被認為是理性化以及個人理性所主導的場域，特別是現代資本主義市場經濟，而社會學一直無法突破來自經濟學在人類交易行為場域的理論獨霸，但社會學者發現在人類非理性化的認知層面，人群間、組織間的不同社會關係、社會規範或隱而不宣的潛規則，法律規範等都會影響我們的經濟決策跟行為，對經濟結構與國家經濟的生存型態產生偌大影響，而並非全然如古典經濟學或新自由主義經濟學所主張的供需法則及自我利益最大化會讓完全理性主導經濟行為。沙朗•佐金跟保羅•迪馬喬曾進一步細分經濟活動的四種鑲嵌：認知、文化、...
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