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洗雪     
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2.赦免。唐．陸贄〈冬至大禮大赦制〉：「前後恩赦節文未該及者，亦宜洗雪，勿以為累。」唐．李德裕〈討劉稹制〉：「如能感喻劉稹，束身歸朝，必當待之如初，特與洗雪。」
緩刑     
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1.寬減刑罰。《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．賈山》：「平獄緩刑，天下莫不說喜。」
2.犯罪行為人經受二年以下有期徒刑、拘役或罰金之宣告，依據特定情形，法院認以不執行為適當者，得宣告二年以上五年以下之期間，暫緩執行，稱為「緩刑」；但其若於緩刑期間因故意犯罪，而受逾六月有期徒刑之宣告確定時，應撤銷緩刑，重新執行原宣告之刑。
縱囚     
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2.表示德政的行為。舊史載有官府暫時釋放囚犯返家，並限期歸獄之事，以作為德政或政治清明的表象。如漢代馬援、晉代曹攄等，其中又以唐太宗最為著名。唐太宗曾釋放死刑犯三百餘人，使暫還家，後囚犯都如期自歸，因而全被赦免。見《新唐書．卷五六．刑法志》。宋人歐陽修曾撰寫〈縱囚論〉，譏論此事的不當。
何滿子     
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1.人名。唐玄宗時歌者，滄州（今河北省滄縣東南）人。生卒年不詳。擅長作曲，歌聲婉轉。後因故被玄宗處死，臨刑前曾作曲贖死，仍不得赦免。
赦宥     
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赦免、寬恕。《五代史平話．唐史．卷上》：「自知悔罪，職貢相繼，乞從赦宥。」《三國演義》第三回：「何進謀反，已伏誅矣。其餘脅從，盡皆赦宥。」
坐薪嘗膽     
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此處所列為「臥薪嘗膽」之典故說明，提供參考。據《史記．卷四一．越王句踐世家》載，春秋末年，吳、越兩國經常打仗，在一次戰役中，越王句踐被吳王夫差打敗，困於會稽。後來經過一番努力，獲得夫差的赦免，回到越國。句踐回國後，刻苦自勵，夜晚就睡在柴薪上，並且在席位的上方懸掛一顆苦膽，不論是坐著或是睡前都會仰首看膽，就連吃飯的時候也會舔嚐苦膽，用來自我惕勵，不可忘掉會稽之恥。他最後終於滅掉吳國，雪恥復仇。後來這個故事被濃縮成「臥薪嘗膽」，用來比喻刻苦自勵，發奮圖強。
一成不易     
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此處所列為「一成不變」之典故說明，提供參考。《禮記．王制》中描述古代的司法制度，犯人的罪行一旦判決之後，君王先命三公共同審理，之後三公再將判決書呈交給君王。君王看了判決書之後，得依「因無知而犯罪」、「因過失而犯罪」、「因遺忘而犯罪」三種情形，酌量給予減刑，最後裁定刑罰。刑罰一旦裁定，即使只是輕微的小罪，也必須澈底執行，不得赦免。因為一旦犯罪成立，刑罰就會加在身上；一旦刑罰加到身上，就不可能再改變了。所以一個君子在裁定刑罰之前，必定會竭盡心力來審理案件。後來「一成不變」這句成語就從這裡演變而出，引申指事情既定之後，從不改變。
季布     
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人名。生卒年不詳。楚人。楚漢相爭，初為項羽部將，數圍劉邦。及項羽滅，被劉邦追捕，後由朱家透過汝陰侯滕公，乃得赦免，並官郎中、中郎將及河東守等。其人為氣任俠，重然諾，當時人稱「得黃金百斤，不如得季布一諾」。
百金一諾     
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人，生卒年不詳。楚漢相爭，初為項羽部將，數圍劉邦。及項羽滅，為劉邦追捕，後由朱家透過汝陰侯滕公，乃得赦免，並官郎中、中郎將及河東守等。 (7) 諫：用言語或行動勸告別人改正錯誤。 (8) 通：交往。 (9) 不說：不悅。說，通「悅」。 (10) 游揚：稱揚美名，使名聲遠播。 (11) 距：通「拒」，拒絕。
人子     
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2.基督教《舊約》中指人或人民所期待的救世主默西亞；《新約》中多用為耶穌的自稱，暗示他就是所預許的默西亞，是全能的主。[例]耶穌說：「凡出言干犯人子的尚可獲得赦免，但是褻瀆聖神的人，絕不能獲得赦免。」
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