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度晬
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小孩出生滿一年之意。如：「度晬時，家中長輩會舉辦對孩子的祝福儀式。」
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阿媽
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父親。譯自女真語。元．關漢卿《哭存孝》第一折：「哥哥會唱，我便能舞，俺父親是李克用，阿媽喜歡俺兩個。」元．無名氏《貨郎旦》第三折：「阿媽，有甚話對你孩兒說呵，怕做甚麼？」也譯作「阿馬」、「阿瑪」。
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陳義芝
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樹森在〈第十六屆時報文學獎決審意見〉中曾特別提出，陳義芝詩中的重要特點：「在語言上，中原普通話與台灣閩南語的揉混，是一個挑戰自己的嘗試。」陳義芝對此評論，有覓得知音之感。而今榮後台灣詩人獎的評委會，也指出他詩中有此--融合/交混（intergrade）的特質，陳義芝認為能夠獲得榮後台灣詩人獎，，在他詩創作的歷程中，意義相當重大。 參考文獻天外流紅－陳義芝的文學網站http://issue.udn.com/CULTURE/WRITER/CHEN/index.htm責任編輯語二甲109702135
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頭家
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1.聚賭抽頭的人。《紅樓夢》第一二回：「這也不妨，寫一個賭錢輸了外人帳目，借頭家銀若干兩便罷。」清．桂超萬《宦游紀略》卷二：「如有賭博，輸者自首。追錢還爾，照例免究。要拏賭具，頭家勿漏。開賭罪名，流徒不宥。賭者受杖，戴枷昏晝。造賣賭具，切莫放走。拏獲送官。賞必從厚。」
2.發牌時第一順位者。
3.老闆、店主。如：「我們頭家是出了名的大好人。」
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牽手
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1.手牽著手。如：「他們牽手漫步在夕陽下。」
2.指妻子。源出於早期臺灣原住民平埔族的婚俗，稱男女成婚為「牽手」，離婚為「放手」。民國．連橫《臺灣語典．卷三．牽手》：「謂妻也，土番娶婦，親至婦家，攜手以歸；沿山之人習見其俗，因謂妻曰牽手。」《重修鳳山縣志．卷三．風土志．番社風俗》：「意合，女出而招之同居，曰牽手。」《重修鳳山縣志．卷三．風土志．番社風俗》引《番俗六考》：「既成配偶，名曰牽手。」
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笑話
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1.能引人發笑的言語，或內容好笑的事物。《儒林外史》第二回：「我因先生喫齋，倒想起一個笑話。」清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「說書太長，說個笑話更好。」也作「笑話兒」。
2.嘲笑。《紅樓夢》第八○回：「媽可是氣的胡塗了，倘或叫人聽見，豈不笑話？」《老殘遊記》第九回：「我那琴如何彈得？惹人家笑話。」
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阿伯
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稱謂：(1)稱呼丈夫的哥哥。宋．陶岳《五代史補．卷五．世宗問相於張昭遠》：「澣驚曰：『大哥風狂耶？新婦參阿伯，豈有答拜儀？』」(2)吳語。稱父親。見《稱謂錄．卷一．父．阿伯》：「吳俗稱父為阿伯。」(3)泛稱父執輩之年長者。
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童養媳
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童養媳，為中國古代的婚姻習俗之一，通常是把未成年的女孩送養或賣到另一家庭，由該家庭撫養，長大後與該家庭的兒子正式完婚，結為夫妻。初始盛行於中國，最早可推及宋代，尤以閩粵地區為主，隨著清初閩粵移民入臺而傳入臺灣。日治時期特盛行於海山郡（今板橋一帶），閩南語又稱為「媳婦仔」。目錄1 歷史2 存在背景3 消失4 參考書目 歷史最早從三國時期就有記載童養媳的現象，《三國志》提到：「至十歲，婿家即迎之長養為媳。」童養媳的婚俗約於宋朝出現，宋朝起歷代均有不少文獻記載童養媳，但類似的婚姻在更早的時代就已出現。台灣的童養媳自清領時期興起...
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豇豆
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植物名。豆科豇豆屬，一年生攀緣草本，多纏於他物之上。葉互生，三出複葉。夏季開紫色蝶形花，腋生。莢果狹長，可長二十至九十公分；種子有白、黑、赤褐、紫斑等色。種子及嫩莢供食用；秋季採子，可入藥。俗稱為「菜豆」，也稱為「角豆」。亦有將莢果長二十至三十公分者稱「短豇豆」，莢果長三十至九十公分者稱「長豇豆」。
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貓頭鷹博士