:::
共 72 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
泰來否往
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
|
|
純陽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.陽氣純一。《易經．乾卦》唐．孔穎達．正義：「言此卦之德，有純陽之性。」《晉書．卷七二．郭璞傳》：「案時在歲首純陽之月，日在癸亥全陰之位。」
|
|
三合
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.陰氣、陽氣、天氣三氣相合。《穀梁傳．莊公三年》：「獨陰不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。」
|
|
陽明
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.經脈名稱之一。為陽氣升發的最後階段。如：「手陽明大腸經」、「足陽明胃經」。
|
|
來復
瀏覽人次:0
收藏人次:0
來回、往復。本指易道中由剝至復的過程。易經剝卦坤下艮上，僅剩上九一陽爻，卦氣上升，轉為坤卦，坤下坤上，一陽不餘，轉至復卦，震下坤上，初九一陽始生。故由剝之上九一陽將盡至復卦一陽始生，來復七爻，於時可代表七日。《易經．復卦》：「反復其道，七日來復。」唐．孔穎達．正義：「陽氣始剝盡，謂陽氣始於剝盡之後至陽氣來復時，凡經七日。」後亦用來代表七天的循還周期。稱一星期為一個來復，星期日為「來復日」。
|
|
亢陽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.陽氣極盛。《易經．乾卦．上九》「亢龍有悔」句下唐．孔穎達．正義：「上九，亢陽之至，大而極盛。」《明史．卷二二七．陸樹德傳》：「仲夏亢陽月，宜益慎起居。」
|
|
春氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
春季的陽氣。《莊子．庚桑楚》：「夫春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一七》：「遠望令人悲，春氣感我心。」
|
|
上方
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.陰陽五行家以為北方和東方，為陽氣所萌生之處，故稱為「上方」。《漢書．卷七五．翼奉傳》：「上方之情，樂也；樂行姦邪，辰未主之。」
|
|
愆陽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
陽氣過盛。指冬天過度酷熱乾旱，是天候失常的現象。《左傳．昭公四年》：「冬無愆陽，夏無伏陰，春無淒風，秋無苦雨。」唐．白居易〈祝皋亭神文〉：「去秋愆陽，今夏少雨。」
|
|
否極泰遇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士